“央视网”的翻车，不止一次。

从“好好干，甜日子还在后头”，到“孔乙己之所以陷入生活的困境，是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的环境。”

再到被网友们调侃的“保驰捷与劳动工人”合影的视频。

这一幕幕，都说明“丁举人们”距离普通人的真实处境，越来越远了。

按照央视网的意思：

孔乙己被丁举人打到了半夜，腿被打断；

周围的吃酒的看客，店里的掌柜，对他的奚落、嘲讽，往他的伤口上撒盐。

封建的制度，对穷苦人们的压迫。

这些全部都不需要负责，因为导致一切悲剧的，是孔乙己自己？

让我想到了某著名主持人说的那句：

“难道你现在指望的是房价很低，工作到处随便找，一点压力都没有，只要喜欢的女孩跟她一追求就同意，不会吧？”

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他们想要年轻人变成什么样子，就会吹什么风

需要年轻人多生孩子时，他们说：

“建议给多生孩子的家庭，给予一些优先的待遇和奖励。”

需要有人买房子时，就努力鼓吹年轻人上进，努力，争取早日被割韭菜。

看到年轻人过得轻松，就开始了“996，007”。

最好是什么？

年轻人18岁就能到工厂里上班，20岁就买房结婚生孩子，到了35岁该进行一波“职场优化”；

这个时候，年轻人进入中年，丢了工作没有收入怎么办？

再次找工厂打工。

等他们的孩子长大了，继续重复这条路。

本以为，孩子长大了就能休息了。

结果等待他们的是什么？

是65岁之后，你才能退休。

真是魔幻。

在“丁举人们”，“老爷们”的眼中：

孔乙己之所以脱不下长袍，就是他穷酸读书人的倔强和死脑筋？

骆驼祥子之所以过得悲剧，就是他自己拉车不够努力？

祥林嫂之所以过得凄惨，是因为她喜欢抱怨，把苦难挂在嘴边？

我的天呢，如果真的都这么想，那实在是太魔幻了。

就说祥林嫂：

一个普通人的悲剧人生，在那个“吃人的社会”下，一个苦命人的缩影，却被一些人用来形容：自怨自艾，怨天尤人，抱怨自身。

这得是多么冷血，无知，高高在上的人才能说出的话？

祥林嫂做错了什么？

她又经历了哪些苦难，“丁举人们”真的知道吗？

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人最大的冷血，就是歌颂穷苦人的苦难

我们聊一聊祥林嫂悲惨的一生，都经历了什么。

她从小就没有父母，被人嫁给婆婆家当“童养媳”。

嫁给丈夫后，没多久丈夫就去世了。

一个女性，在那个年代想要自食其力，养活自己有多难？不必多说。

祥林嫂的婆婆，接受了别人的一点儿小钱，就把她卖掉了别人家当老婆。

她屈服了，接受了现状。

还跟第二任丈夫，生了孩子。

可孩子出生没多久，第二任丈夫也去世了。

那怎么办？

一个女人家，带着孩子，也得照样生活下去不是？

祥林嫂一个人带孩子，还努力打工赚点钱。

可是，孩子却被狼叼走了。

苦难专找穷苦人？

身边的人一个个离开她，而她也被房东赶走了。

一个女人，一生都在努力抗争，试图改变自己的命运。

她难道没有努力吗？

她做得不够多吗？

但她一妇道人家，在那个年代做的努力，能有什么意义呢？

从最初的对人生还拥有希望，到希望的火苗逐渐熄灭，再到麻木。

你说骆驼祥子惨吗？

他难道不够努力？

他没有去做体力活，去打拼？

他一次次眼里含着光，想要买一辆属于自己的车，可又一次次失望。

从一个拥有普通人远大志向的青年，变成了麻木的骆驼祥子。

孔乙己也好，祥林嫂也好，骆驼祥子也好。

他们只不过是旧时代，封建社会下，那个吃人的社会中普通人的缩影。

而到了我们“可敬”的央视网，到了那些“丁举人”们的嘴里，这些社会层面的问题，却被他们一句轻飘飘的话，转移到了“你自己不够努力”上。

当丁举人们把普通人的上升通道都占尽，当孔乙己们被要求脱下长袍。

你说，普通人该找谁说理？

还记得曾风靡网络的：“我寒窗苦读十多年，努力奋斗十多年，就为了跟你们坐在一起喝咖啡”这篇文章吗？

对于2000年之前的人来说，读书能改变命运，能改变一家人的命运。

但对于当下的年轻人来说，读书让他们看不到该有的希望和回报。

前段时间，网上有一组数据：

全国平均养孩子成本，到18岁时，大概成本是50万；而到孩子22岁大学毕业，成本上升到接近70万。

当下年轻人所面临的困境是什么？

毕业即失业。

好不容易找到了工作，又没有获得该有的回报；被逼着加班，却没有相应的回馈。

被催婚，被要求生孩子。

高高在上的房价，内卷的婚恋市场。

想要拥有最基本的需求和生活，却不敢有丝毫松懈。

当一些人连饭都吃不上时，却有人轻飘飘地问一句：

“为什么不吃肉呢？”

可笑。

解决问题的核心是什么？

真正做到公平：就业公平，提高更多的“高层次人才”就业渠道，让年轻人有破圈的途径。

今日话题：

你如何看待“孔乙己”与“丁举人们”？

（文章配图来源网络）