我们会发现，历史上的群体低能事件惊人的相似，聚众被骗也是常有的事。古斯塔夫·勒庞《乌合之众：大众心理研究》里提到感情和思想通过暗示和传染，就会导致有意识的个性消失，无意识的个性得势。导致群体中的个体被引到某个方向，并且可能立即就会把所暗示的思想变成行动。在个体独自存在的时候，他们迫于种种限制而不得不对自己的欲望加以限制，但是他成为群体一员的时候，群体有一种不可阻挡的力量，暗示个体变得不再限制自己的行为。一个人独处时，他可能是一个有教养的人，而把他放在群体当中，他很有可能变成一个野蛮人，一个凭本能行事的人。他会变得无法自控，而且凶猛残暴，随心所欲，容易冲动。就像是沙漠中的一粒沙子，风想把它吹到哪里，就可以吹到哪里。

所以，我们会看到中国式过马路，行人集体闯红灯。虽然个体意识到闯红的是违反交通规则的，可是群里出动的时候，人们总是忍不住也跟随群体行动。聚众违法的时候，个体意识到这是违法的，但群体去违法，就好像给个体壮胆一样，使得每个去违法的个体变成了胆大妄为的人。所以《乌合之众》的作者得出一条结论：独处的个人智力高于群体。

公司里的能力较强的员工常常遭到能力不强的员工的群体排挤。这是因为群体中的某个人对真相进行了歪曲，通过传染性暗示，群体中的其他成员也会有共同的观点。群体感情的狂暴，会因责任感的快速减弱而得到强化。因为群体意识到他们肯定不会受到惩罚，这就是所谓的法不责众的心理。因为人数众多而瞬间产生的力量感，会使群体表现出比孤立的个人更强烈的情绪和行动。在群体中间，愚昧无知，心生嫉妒的人，摆脱了他们自卑无能的感觉，而体验到一种短暂而巨大的力量。这种夸张的情绪倾向，常常作用于一些负面的情绪之上。比如，对空降职业经理人的排挤，倾轧，阻碍工作进展，不配合等等，这都是这个情况的真实缩写。

由于群体习惯夸大自己的情感，所以容易被极端情感所打动。所以，那些希望感动群体的演说家，必须慷慨激昂，态度坚决，信誓旦旦，夸大其词，言之凿凿，不断重复，他们不会以说理的方式证明任何事情。群体对偏执于专横的情感有着明确的认识，这种情感很容易产生，而且只要有人在他们中间煽动这种情绪，群体随时都会将其付诸行动。群体对强权都是俯首帖耳的，而对作风温和的上级不屑一顾，他们觉得那是软弱可欺的另一种表现形式，他们会对严酷欺压他们的暴君言听计从。我们会看到过度宽容的上司，不受到群体的待见。就像猫不捉老鼠，老鼠就开始胆大妄为，壮起鼠胆，把猫打翻。公司里的管理者，有时对下属越是宽松，他们就越是放纵。

怎样刺激群体的想象力，采取的形式，都需要是呈现出令人吃惊的鲜明形象，没有繁琐的解说，比如：一次巨大的胜利，一件伟大的事迹，一场大规模的灾难……《乌合之众》里举例说：”一艘可能失踪的大西洋班轮，在音信全无的情况下，人们猜测它大概已经葬身鱼腹，此事会在一周的时间内，给民众的想象力留下至深的印象。强烈吸引眼球的事件，才会产生令人震撼的突出形象。这同一年，850条船和203艘汽轮失踪或遇难，以造成的生命财产损失来说，它们合计起来比大西洋班轮的失事要严重的多，可群众却不会长久持续的关注这接二连三的失事。一次大型突发事件，更能引起民众的关注。”所以，人们的注意力通常会被大事件吸引，被一些负面事件吸引。职场里，总有人特别关注别人犯的错，好伺机打-击报复。

人们正是怕被群体孤立，打击，排挤，所以选择和群体同流合污。为了搞好关系，不喜欢吃的菜，陪同事一起吃。不喜欢做的事，陪同事一起做。不喜欢聊的话题，陪同事一起聊。来来回回，浪费了宝贵的时间。那些人际关系不那么好的人，选择了独立，独处的时间里，他们可以做自己喜欢的事，阅读有益的书籍，听好听的音乐，甚至出去走走，也会发现不一样的风景。他们选择人迹罕至的地方，释放自己被压抑的情绪，他们在真实的自我里获得了自由。他们更有努力奋进的人，学习了高超的技能，把自己的人生过成了精进的旅途。

人群里，人们总是需要妥协，让步，顺从其他人的脚步，放弃自己的观点，为了取得和他人的步调一致，不得不这样做，而这样做的后果就是，越变越平庸。没有独立的观点，做事唯唯诺诺。

要想活出真实的自己，就要学会甄别，学会拒绝，不要一味的合群。

我是海飞澜舞，一个陪你解读人生的知己。