冯小刚曾经这样评价刘震云老师:
“刘震云老师哪是自己写文章，他拿起笔，内容就倾泻而出，好像是神借由他的手写出来的一样。”
稻盛和夫也说他在京瓷时，做出来的东西好似有神助一般。
神助即用心，用心才有不可思议的出神入化的结果。
李白的诗文是“文章本天成，妙手偶得之。”
《长安三万里》中，我们看到了一位潇洒不羁，信笔拈来的李白。
无论在什么情况下，他都能提笔成诗，且与现实、心境完美融合。
而作为李白的朋友的高适却笨笨的，就连读书还需要有人领读。
他们区别的深层原因是李白的心理负担比较轻，或者说李白没有高适那么多的忧愁。
李白相信天生我才必有用，他任由自己的思绪发挥，他做诗的时候能把心思全部用在当下。
用心与以前的努力合二为一时，心手也便合一，得心应手。
《庖丁解牛》向我们反映了这样一个道理:经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
庖丁解牛时，拿着刀子在牛的身体里游走一番，牛肉和牛骨完美分离。
就像《卖油翁》里的卖油翁一样，他能让从高高举起的油壶里倒出来的油顺着一个小小的铜钱口流到下面的油壶里。
反复练习很重要，用心更重要。
没有用心的练习只是机械地打卡，用心的练习才能结出出神入化的果子。
《黄帝内经》中说“藏之心意”。
徐文兵老师的解释说，医生给病人看病是通过“象”，而不是通过“像”。
意思是说把人体解剖后看到的是“像”，具体的像。
但不解剖人体，通过望闻问切而能看到人体内的情况，是“象”。
“象”是需要用心才能做到的。
经济学中有个“替代效应”，生活工作中也有这个效应的存在。
比如我们买菜的时候看着西红柿贵了买白菜，看着白面贵了买大米；生活当中想买一个高端品牌，因为价格高而买了它的仿制品；工作中也一样，一旦自身的技能具有了可替代性，那么自己就将可能随时被替代掉。
想让自己的生活有高的质量，需要用心经营。想让自己在工作中有不可替代性，那就需要用心钻研自己所在岗位的工作。
需要用心到什么程度？心神合一的程度！
就像练习书法的时候一样，当一个人内心浮躁的时候，不可能写出让自己满意，也让别人赞赏的字。
只有心静气和，而且把心付诸笔尖的时候，才能写出令自己和别人满意，甚至看到就喊出“哇塞”的字来。
有句名言是这么说的，神静而心和，心合而行全；神躁而心荡，心荡则形伤。
在读书的时候，看到过一位网友的留言:
“我看到贫瘠的土壤，用心地喂了它一些水，土壤里的种子为了回应我的善意，努力地发了芽。”
好多人给这句话的评价是:这得多么热爱生活，用心做事，才能写出这么有爱的文字。
是呀，用心去做每一件事，就会发现每一件事都有意义。
用心经营生活，生活会用心回馈你；用心去学习，知识就被赋予了理想；用心去坚持，时间会赋予你无限的宝藏。
我是红苓，关注我，我们一起学习、改变、成长。
