作为一个出自《西厢记》的成语，门当户对可以说从某种程度上诠释了什么是《西厢记》。

作为被历代封建卫道士所攻击与排斥的《西厢记》，不仅催生或影响了《牡丹亭》《红楼梦》这些名著，更为门当户对这个成语做了最完美的注解。

不夸张的讲，门当户对一词几乎是整个封建社会时期，大多数人心中无可撼动的恋爱与婚姻观。

门当户对最重要的主旨，就是结婚的另外一半，无论男妇必须是与自己社会地位相当的人。

在如今这样一个极度开放的现代化社会中，这样一种相当陈旧的思想，本是不应该存在的。

这样这样一种观念，不仅有权贵借此维持财富与权力之嫌，更有一种强迫穷人继续当穷的既视感。

这种看似平等的婚姻与变爱观，实际上带实上带来了许多并不平等的问题。

这就像黄亦玫与方协文的婚姻，虽然当事人看起来两情相悦，实际上无论是黄亦玫的父亲还是哥哥，还是方协文的妈妈，都对这样一种无论是收入、职业还是社会地位有着巨大差异的婚姻不置可否。

难道如此发达且进步的现代化社会，依旧还有门当户对的卫道士存在吗？

尽管很多人对门当户对这样一种传统守旧的观念嗤之以鼻，但如果我们能平心静气仔细想一想，或许他还真是有一定的逻辑性存在。

就如同黄亦玫与庄国栋在一起的时候，因为他们二人有着相似的地址或收入，也就导致了他们在一起的那段日子，有着更高的幸福指数。

反观黄亦玫与方协文在一起的日子，虽然被宠上天的黄亦玫同样也是幸福的，但明眼人一定能从她与方协文的亲密程度上，发现两段感情之间的差距与不同。

在黄亦玫与方协文的爱情与婚姻中，门当户对不仅仅局限于收入、家庭环境等因素。

方协文几乎完全依靠着黄亦玫的资助开始了自己的创业之路，这样的原始财富差距，或许在黄亦玫看来不是问题，但对于本该占主导地位的方协文来说，却很可能会成为婚姻中争吵时矛盾的导火索。

加之出身于书香门第的黄亦玫，无论是在见识还是修养上，都与寒门子弟的方协文有着天壤之别，也会让他们之间很难产生共鸣与相互理解。

虽说爱情才是高于门当户对的婚姻基础，可当方协文即将赚到第一桶金时，便决定要当面羞辱方协文时，爱情便不再是婚姻最重要的基础了。

本以为可以当面羞辱一番老婆的前男友，结果却恰恰相反。

面对庄国栋的不怒自威，面对庄国栋从修养、学识与见识上的全面压制，饭桌前的方协文，就像一个被点了穴的“小丑”面部表情彻底僵住了。

原来自以为再也没有竞争对手的方协文，竟然对自己的夫人一无所知。

方协文可以将黄亦玫宠上天，也许可以让她十指不沾阳春水。

可方协文永远都不会知道黄亦玫的内心在想些什么，她的爱好、她的品味、她本该拥有的一切，都因为嫁给了方协文而被她彻底隐藏了起来。

方协文本以为可以用回家给黄亦玫做饭吃羞辱一下庄国栋，怎知道庄国栋所点的精致菜品，才是她夫人黄亦玫最爱吃的佳肴。

此时的方协文败了，走出饭店将打包的菜肴带回家的方协文彻底败了。

庄国栋没有被方协文的一盒喜糖所击败与羞辱，他将这份羞辱扔进了垃圾桶，他并不认为方协文可以给黄亦玫真实意义上的幸福。

当方协文将庄国栋买单的精致菜肴带回家，并让黄亦玫认为是自己买来给她吃的，方协文或许还没有意识到自己不该去单独见庄国栋。

当方协文亲耳听到黄亦玫说出这些菜肴都是她最爱吃的后，当方协文一边热菜一边说着以后要天天带黄亦玫去饭店吃饭时，不知他的耳边有没有回荡着门当户对这个四个字呢？

关于《玫瑰的故事》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。

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