《哪吒之魔童闹海》爆火后，网上出现了一些质疑哪吒的声音。

他们说饺子导演在故意美化哪吒，明明哪吒去东海胡闹是扰民在先，杀害夜叉还扒了他皮是作恶在后，有什么资格被塑造成少年英雄形象？

我想说这话的网友们不是无知就是恶毒！

因为哪吒本就是一个虚构的人物，他既不是《西游记》里的神将，不是《封神演义》里的熊孩子，甚至也不是《哪吒闹海》的少年英雄。

他从来就只是我们的一个梦，一股精神而已！

况且谁规定了东海就一定是龙王的，谁又规划了哪吒就不能在海里洗澡？

今天，我们就来聊聊真正的哪吒到底是什么？为何能一直被传颂甚至被追捧？

首先，龙王在民间从来就不是一个什么好东西。

有宗教信仰的人都知道，神分为两种，一种是善神，一种是灾神。

善神就是那种你有事求他，你去供奉他，他就会帮你的那种，比如观音菩萨，比如关二爷。

而灾神就是那种你哪怕没事求他，你也要供奉他，不然他就祸害你。

很明显，龙王就是灾神。

现在我国还有很多地方还存有祭祀龙王的传统，为的就是祈祷龙王爷不要搞出什么大旱或洪灾。

所以哪吒收拾了龙王，无论他用的什么方式，对百姓来说，都是好事一件，哪吒凭什么不能因此流芳千古？

其次，夜叉对于哪吒而言本就是异类。

想想你在路上走了，碰到一个条野狗拦路，为了防止自己被咬，你用随身的铁棍打死了它，事后扒了它的皮回来，请问你犯罪了吗？

同理，对于哪吒而言，他是个人，碰到突然出身在海面上的想吓唬他的夜叉，他的第一反应也会是“妖怪哪里逃？”，那他打死夜叉不也是情理之中？

最后，哪吒闹海本就是民心所向。

解放前中国最大的社会矛盾就是地主与农民的矛盾。

地主有土地，农民没有，所以朱元璋的父亲去世都找不到地埋葬。何止朱元璋，近代的革命先辈受地主的气也不少。

比如朱总司令，他小时候曾抓了很多鱼苗养在山后的池子里，结果一年后被地主发现了，地主直接把池子划成自己家的，不仅把鱼占为己有，还把朱总司令打了一顿。

所以千百年来被地主压迫的普通群众最期待的是什么？就是世间能有一个敢跳出来跟地主对着干，最好能把地主一刀剁了的神出来。

哪吒在这个层面就是人民心中那个砍杀“东海都是我家的”大地主的“神”。

这才是哪吒能被世代传颂，却从没人去揪他恶行的根本原因。

说白了，哪吒闹海本质就是“神鬼与恶人”的切磋，他是官二代也好，神将也罢，所有的能力和背景都是民众赋予他的。

哪吒对抗东海其实是我们的期望，是我们被霸权逼得忍无可忍时，渴望的“以暴制暴”。

更何况，在最原始的版块里，龙王是因为要抓童男童女吃才被哪吒扒皮的。

那些被《封神演义》剧情带偏的观众，麻烦去看看1979版的《哪吒闹海》再来喷墨吧。