中国文化上下五千年，由百姓总结的文化精髓——俗语，有的流传至今。今天我们来看一句关于夫妻之间的俗语“出门与妻不同房，出门不拜丈家坟”，这句俗语到底要表达的是什么意思？在现今的社会中是否还有意义？

夫妻之间出门按理说是必不可少的，本是夫妻了同房同床睡也没什么的，毕竟两人已经是合法的夫妻了。那么为何古人会说“出门与妻不同房”，这句话到底是什么意思呢？

要理解这句话不得不考虑，中国古代的小农社会讲究“女子大门不出二门不迈”，女子能去的两个地方只有两个地方，一个是夫家，一个是娘家，而且回娘家必须要和自己的丈夫一起回娘家，若是女子自己回娘家，会被人认为夫妻之间的感情不和，那么不管是自己的夫家或者是自己的娘家，都会面子上无光。那么为何若夫妻两人一起回娘家，为何又不能同房呢？这里的“同房”不是指不能在一个房间，而是只能不能在一个床上睡觉。因为若在同一个床上睡觉，会被人认为女子不检点。不管是在中国的古代还是现今的社会女子对于自己的名声是非常的看重，因此也就了“出门与妻不同房”之说，主要是因为古代女子非常注重自己的名声。

那么这句话还适用吗？显然是不适合了。随着国家改革开放，“女子大门不出二门不迈”这句话已经成为糟粕，女子可以去任何自己的地方，当然只要条件允许。现在女性已经解放，只有双方确立明确的关系，不管和妻子到任何地方同房，都是被法律、社会所允许的。

“出门不拜丈家坟”，“丈家坟”就是不拜老丈人的坟这是为何呢？其实不管在现今的社会之中，也没看到女婿给老丈人拜坟的，更多的是老人家的儿子拜坟这是为何呢？

首先女婿并不是老丈人家的人，嫁出去的女儿也不属于老丈人家的人。古代讲究家中男子多为兴旺，因为这样可以更多地开枝散叶，一个家族才能长久下去，在老人离世之后，一般是由儿子祭拜。若女儿去祭拜，则代表家中人丁稀少，更甚是家中断了香火。这便有了“闺女上坟，娘家无人”的俗语，但还是不会允许女婿上坟。因为女婿是男方家中的儿子，是另一方的继承人、传承人。若“娘家无人”妻子也不会要求给自己的父亲祭拜，在中国的古代男子的地位非常高。

那么这句话在现今的社会还适用吗？其实在现今这句话在现今某些地方还在使用。因为男子作为传承在不管在现今还是古代早已根深蒂固，不是一朝一夕所能改变，因此一直遵从的还是男子祭拜，一般女子是不进行祭拜的。但在一些发达的城市，还是能看到女子祭拜，有的翁婿关系非常好的，女婿也会祭拜。因为现今人们不再求家中的男子多，现今社会中因生活压力过大，一般的家庭只有一个或者两个男孩，多了恐怕无力承担，人丁稀少是必定的。

综上所述，“出门与妻不同房”这句话在现今的社会之中，已经完全的不适用，因为女子已经可以顶半边天了。“出门不拜丈家坟”这句话在大多数地方还在使用，因为根深蒂固的传统思想。那么“出门不拜丈家坟”这句话到底适用吗？其实已经不太使用，因为现今的家庭一般都是一个子女或者两人，若是一个家庭只有一个女儿，难道只有女子自己去祭拜吗？别人把辛辛苦苦养大的女儿给你，老人去世想必内心也是十分的痛苦，可以去坟前亲自祭拜，这样反而会使夫妻之间更为和睦，不知道你是这么认为的吗？