观音菩萨之所以能成功降伏红孩儿，是因为她借用了两种力量，即是一海之水和托塔天王的三十六把天罡刀。然后给悟空手上写“迷”字，设计引诱红孩儿上当。

然而细品一番，却又令人意难平。菩萨拥有七佛之师的美誉，千变万化，法力无边，直接拿下红孩儿当不成问题。干嘛兜兜转转，绕了那么大一个弯子，借用别人的法宝，才收服圣婴大王！凭自身硬实力收编红孩儿，岂不是更能彰显菩萨的无上法力？

同样令人百思不得其解的是，菩萨收妖，美事一桩。住在兜率宫中的那位老神仙太上老君却坐不住了。堂堂三清道祖，居然紧张的满头大汗，嘴角抽搐，鼻子不对眉眼，浑身上下不自在。

事出反常必有妖。观音菩萨的手段太高明，太上老君都有点兜不住道祖的颜面，自感吃了一个哑巴亏。

所谓十万八千里的取经路与降妖除魔，不过是满天神佛回收自家人的套路。妖精来自天上，悟空搬救兵，主人出面牵走完事。所以既成事实，一个默认的游戏规则即是，谁的人谁来收。尊贵如西天佛祖如来，也无权过问青牛精的事儿，更不能直接把他拿下。

神仙大佬之间也是相互给面子的，你知我知天知地知，大家伙口径一致，都认这个账。打狗看主人，不是你的人，兄台请高抬贵手，给几分薄面，切勿拿你家筷子扒拉我碗里的菜。

红孩儿很麻烦，因为这个家伙的身份背景太复杂了。

明面上是牛魔王和铁扇公主所生的宝贝儿子，长相既没有老牛家族的样貌，又没有罗刹家族的显著特征。敢情两个家族跨越式的婚姻，使得红孩儿这个混血儿有点另类，既不像爹又不像妈。

这也就算了。关键这哥们儿浑身本领也不是爹妈所授。牛魔王使根镔铁棍，拥有华丽的七十二变，神勇无比，力战齐天大圣而不落下风。西方第一大力牛真不是盖的，名副其实，勇冠妖界。可这当爹的愣是没把祖传的本领教给儿子；铁扇公主除了法宝芭蕉扇，手里也有把不错的宝剑，象征着罗刹家族的绝技与神通。当妈的同样没传授红孩儿丁点本事。

红孩儿的独门绝技即是三昧真火，能把孙悟空烧得死去活来，差点黄泉路上走一遭。三昧真火是红孩儿再火焰山中修炼了300年得来的，而800里火焰山则是孙悟空大闹天宫时候一脚踢掉的兜率宫中炼丹炉里的几块火砖落地而成。

红孩儿的三昧真火来自老君的堵门专利——传说中的梵天紫火，西游中的六丁神火。

那么，老君和红孩儿是一种什么样的关系？不是父子，却如同师徒。

俩人关系微妙到什么程度呢？青牛精不如，金角银角不及，守炉道人火焰山土地更像是老君指定给红孩儿的保姆。所以就出现了这样怪异的一幕，红孩儿敢驱使方圆800里内的山神土地做仆人，牛魔王却惹不起一个小小的火焰山土地。连牛魔王都看出了其中奥妙，儿子比老爸金贵。

显然，红孩儿等于是老君的人，观音菩萨对他直接下手，似乎不太合适。

取经人任务繁重，必须通关。作为如来亲自委任的唯一总负责人，菩萨该如何破局？

菩萨道：“你快上界去，见你父王，问他借天罡刀来一用。”惠岸道：“师父用着几何？”菩萨道：“全副都要。”——《西游记》

观音菩萨请惠岸行者去天庭，向托塔天王借用三十六把天罡刀。什么意思？托塔天王是玉帝敕封的三界降魔大元帅，菩萨假李天王之手来解决红孩儿，颇有点借力三界主宰大天尊玉帝的意思。同时也有给老君通气的意味。

言外之意，菩萨借调了天庭系的力量，当不能算完全的擅自做主，操作不算越位。李天王一家就是有这般好处，左右通吃，天庭与西天，哪边都说得上话。

菩萨仁至义尽，最大限度照顾到了老君的面子。然而，基于红孩儿和老君这种非比寻常的亲密关系，道祖心里终归还是不落忍，对红孩儿有所怜惜，对观音菩萨多少也有点小情绪。

故而，听闻红孩儿被菩萨收走，老君脸上青一块紫一块的，心里不太舒坦。

这就算完了吗？大头还在后面。

菩萨道：“既他是三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？”——《西游记》

孙悟空鼻涕一把泪一把，把三昧真火吹得神乎其神。菩萨是怎么回怼的呢？你这么聪明个人，怎么会去请东海龙王降雨，而不来直接求我老人家！龙王下的是凡雨，我有神水。所谓三昧真火在我眼里算什么！小儿科。小孩子玩过家家的把戏。

菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”恨了一声，将手中宝贝净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨竦然。——《西游记》

听闻红孩儿假变菩萨模样欺骗八戒，菩萨顿时勃然大怒，咣当一声，把手里的宝贝玉净瓶摔进了南海之中。猴哥都被吓傻了，毛骨悚然，从未见菩萨发过这么大的火。

红孩儿在玩火，冒犯菩萨。而菩萨此时想到的不是红孩儿，而是远在天边的太上老君。

太上老君虽有“化胡为佛”之说，可人家西天也是妥妥的一个独立的神仙山头，当能和天庭比肩而立，成就一个二元仙道世界。如此，尽管南天门外，老君阻止菩萨用杨柳玉净瓶砸猴哥，炫耀了一番金刚琢，菩萨心里还是不服气。

观音菩萨被冠以七佛之师的名号，有义务，有责任给西天系神仙出口气，争回这个面子。所以你看，其实取经故事中暗含的另一条线，即是观音菩萨和太上老君的暗中较劲。

复活镇元子的人参果树，用的是玉净瓶中的甘露水——该神水也曾复活过被老君放进炼丹炉中烧成焦木的杨柳枝。观音菩萨扳回一局。很快，老君就还以颜色，吹口仙气复活了被悟空装进紫金红葫芦与羊脂玉净瓶中被化成浓水的金角银角两个童子。

菩萨能复活西牛贺洲灵根人参果树，妙手回春，返本还原，鲜活如初；老君能用渡仙气的方式复活仙人，令人起死回生，成为长生不老仙。老君再次占了高枝儿。

菩萨正愁该如何应对，无从下手。好么，红孩儿拿三昧真火搞事情，机会来了。

常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。——《西游记》

菩萨用杨柳玉净瓶装了整整一海之水，自诩搬山移海的齐天大圣都不能挪动分毫。

“常时是个空瓶”，意在回味当初。宝瓶被老君小看，是因为瓶子是空的。如果彼时的分量不够，砸不倒孙猴子，不如金刚琢的话，这次就给你亮个大招。孙悟空都搬不动的宝瓶，能不能砸晕孙悟空？必须能。

当然，菩萨更为在意的不是猴哥，而是红孩儿。一海之水装满宝瓶，借到李天王的天罡刀。火力全开，全力以赴，剑指拥有道祖仙道传承的圣婴大王。

天罡刀化作一座千叶莲台。然后命闪身土地转移生灵，倒放一海之水，水漫金山。

漫过山头如海势，冲开石壁似汪洋。黑雾涨天全水气，沧波影日幌寒光。遍崖冲玉浪，满海长金莲。菩萨大展降魔法，袖中取出定身禅。化做落伽仙景界，真如南海一般般。——《西游记》

天花乱坠，地涌金莲。菩萨用法力罩住了整座号山，用海水重塑了一个“珞珈仙境”。其实一海之水并非全部，其中至关重要的，还有杨柳玉净瓶中的甘露水，传说中的三光神水。

由此，红孩儿的三昧真火再不能发挥作用，如同烈火遇到了大海水，分分钟被浇灭。何以要虚化出珞珈仙境的景象？象征着南海观音的金字招牌。

如此神之操作，意味着什么？

观音菩萨能灭红孩儿的三昧真火，当也能熄灭800里火焰山。火焰山由老君炼丹炉中火砖形成，似乎意味着菩萨也有挑战炼丹炉中六丁神火的可能性。上次是复活杨柳枝，这次意义重大，意味深长。好像菩萨还真有点试水炼丹炉中火的意思。

红孩儿坐莲台，被三十六把天罡刀所困，被戴金箍圈，被菩萨收为善财童子。

太上老君如坐针毡，嘴角抽搐，浑身酥麻，冒了一身冷汗。

菩萨收编红孩儿，菩萨变相给老君打了招呼，堵住了老君的嘴，叫他老人家不好意思挑毛病。再者，西天取经计划是西天和天庭商量好了的事情，红孩儿惹是生非，有错在先，不怕道祖不认账。反倒是菩萨慈悲，帮老君卸掉了一个包袱似的。

太上老君之惊悚，全在观音菩萨的这套组合拳中。菩萨隐藏得好深，法力着实深不见底，手中宝瓶与甘露水的力量同样令人难以捉摸。

好在，道祖还有个法宝芭蕉扇。添风加火，当无惧菩萨宝瓶中的甘露水，镇宅之宝炼丹炉也会继续发光发热，常伴道祖身边，敲敲打打，魔术般炼制出仙界供不应求金丹与神器。