书中第七回，薛姨妈让周瑞家的把十二支宫花拿去分给姊妹们戴去。王夫人便说留着给宝钗戴吧，薛姨妈道：

“姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，她从来不爱这些花儿粉儿的。”

从薛姨妈口中说出宝钗从来不爱花儿粉儿，是真是假？后面自见分晓。

宝钗衣着打扮上不讲究，穿在身上的总是一件半新不旧的衣服。这也罢了，就连她住的屋子都是雪洞似的白。第四十回中，贾母带着刘姥姥逛大观园，到了蘅芜苑，看到宝钗的房间：

“雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶瓯茶杯而已。床上只挂着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”

贾母见到这样的房间，心中多少有点不愉快，作为一个年纪轻轻的千金小姐，房间里这样素净，不吉利不说，也让客人笑话。为此贾母说了一句话：“我们这老婆子，越发该往马圈去了。”这话看似自嘲，其实是对宝钗的不喜欢，宝钗大概也听得出来，只是不好说什么只能继续装没事人。

宝钗出身皇商家庭，有言道“丰年好大雪”，按薛家的身家她可以把房间布置得华丽一点。可是宝钗偏偏不布置，宁愿住在冷冰冰的雪洞里，这是为啥，其实她主要想借此体现她的素雅淡朴，其次是薛家穷了，能省则省，没钱搞那些装饰的东西了。

薛家没钱这个事，我们从宝钗和邢岫烟的谈话中便可以得知端倪。

第五十七回，宝钗在去潇湘馆的路上，碰到了同样去潇湘馆看望黛玉的邢岫烟，二人半路相遇。二人说了一会话，然后宝钗看到邢岫烟裙子上佩戴着一个玉佩。宝钗的大道理便出来了：

“但有一句话你也要知道，这些装饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆。然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了。将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子。咋们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。”

宝钗这话什么意思呢，就是说薛家最近这些年，由于薛姨夫不在了的缘故，薛家已经不成样子，薛家的富裕没法跟贾府比了。她说“七八年之先，我也是这样来的”，可知她以前也爱打扮得花枝招展的，如今没钱了，只能简单为上了。一个玉佩，都说是大官富贵之家的小姐才有的装饰，薛家真是没落了，连这个都戴不起了。当然表面上她是装作不喜欢这些华丽的物品。

所以薛姨妈说的“她从来不爱这些花儿粉儿的”，根本就是假话，她不是不爱，她是没有条件再去打扮得像个千金小姐样了。估计她平时看到黛玉、探春等人的装扮，心中都是酸溜溜的吧，只是不好说出来，如今在比她更穷的邢岫烟面前，终于强势了一回。

可是纵然如此，宝钗的脖子上却时刻戴着一个金灿灿明晃晃的金项圈，这和她要表现的质朴素雅的形象可不符合呀。其实形象不形象的，都只是她自己对外营造的人设而已。为何要戴上这么个金锁，那也是演戏需要。

如果没有这个金锁，薛家该如何打造金玉良缘的噱头，她如何将自己卖一个好价钱。

宝玉有玉，她肯定得有金，还得是和尚给的，上面还得有和通灵宝玉成一对的字样，这样才能显示出金玉良缘是天作之合，薛家才能因此攀附上贾府。

这个真相连薛大傻子都明白，她的金锁就是她的姻缘之本。

所以花儿粉儿的可以不爱，朱钗首饰的也可以不要，但这个不可不戴，而且要时时刻刻戴着。这样才能找机会让宝玉看到，也便于在合适的时间对贾府说出金玉良缘的传言。

到了第二十八回，元春端午赐礼，宝钗和宝玉的礼物是一样的：上等宫扇两柄、红麝香珠二串、凤尾罗二端、芙蓉簟一领。

宝玉本来很欢喜，但听袭人说，他的宝姑娘的一样。黛玉的同二姑娘、三姑娘、四姑娘的一样。宝玉都不敢相信，以为是宫里传错了。宫里是不会传错的，但元春听信王夫人的话，倒是搞错了宝玉的心仪之人。

后来宝玉去找黛玉，宝钗也想到潇湘馆，只是看见宝玉进去，她便走开了。接着她到了王夫人那里坐了一会，然后又到了贾母这边。刚好宝玉也在了，宝玉见了她便忍不住问起红麝串来：

（宝玉说）“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子。”可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问她，少不得褪了下来。宝钗生得肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心......再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。

看看，不爱花儿粉儿的宝钗，对于元春赏赐的红麝串，她却立马就戴上了，还四处去逛了一圈。她的用意再明显不过了，就是在赤裸裸的宣扬她的胜利。

元春赏赐的礼物，唯有她的和宝玉的一样，甚至连床上用品凤尾罗、芙蓉簟都赐下来了，不就是暗中指婚的意思吗？

宝钗多年来的目的就是实现金玉良缘，但由于贾母看不上她，不管王夫人怎样用手段，贾母总有法子拒绝掉，这让宝钗苦恼不堪。如今元春亲自下旨意了，只怕贾母也没有对策了，想到金玉良缘至此稳了，宝钗心中的得意可想而知。所以她马上戴上红麝串，恨不得让所有人都知道，最后胜出的是金玉良缘，是她，将会得到宝玉。