1362年八月，邵荣与赵继祖等人意图不轨，但是后来被人告发，朱元璋命人把这两人锁住，扣押到他面前，朱元璋看看面前的两人，往日一起作战的画面浮现在面前。

朱元璋把酒席摆好，非常不解地问他们两人：“我与你们在濠州起事，希望可以他日富贵的时候，一起共同富贵，成为一代明君和名臣，你们为什么要谋逆背叛我？”邵荣是这样回答的：“我们每年都在外征讨城池，受苦受难，但是却无法与家人团聚，无法与妻儿共享天伦之乐，所以我们就这样做了。”邵荣说完这话，并没有饮酒，只是默默地落泪。

朱元璋看了这个情形，也开始落泪，毕竟曾经一起共甘共苦，哪想到会有今日这样的事情发生。而赵继祖在旁边说：“事已至此，哭有什么用？只有大醉痛饮一场。”

面对着两人，朱元璋内心也非常复杂，不知道该拿他们怎么办。人非草木，孰能无情，这时候的朱元璋，还远不是后来那么冷酷无情。

朱元璋想把他们终身禁监，任其自生自灭。

常遇春说：“邵荣这些人如果谋反得逞，怎么能留下我们这些人的性命，我们的妻儿也不会有好下场，也会沦为奴婢。上天有天意，谁能上位都是天命注定，现在他们事情败露，是上天想诛杀他们。如果留下他们，是违背天意。如果有后来人效仿的话，我常遇春实在是不甘心。”

常遇春的这番话，让朱元璋下定了决心，于是把邵荣他们杀了，并且把他们的家产没收。

在古代，自董仲舒之后，天人感应，天人合一的理念发扬光大，天子被看出是是上天在人间的代理人，所以常常能看到，借上天的名义，来做一些事情。

常遇春本身就是一员猛将，嗜杀，他能说出这些话，也不足为奇。这里面还有一个关键点，为什么在我们看起来，妻儿不能团聚，就让邵荣走上了这条路。

朱元璋对于臣子，是有他自己的一套理论的。某种意义上，这些不能团聚的妻儿，就是朱元璋手里的兵器，让前方的战士和将领时刻记得，大后方的妻儿，所以邵荣才会说出来，原因就是因为不能团聚。

朱元璋还喜欢用义子来监视臣子，这在当时被很多人所用。包括带兵的将领，甚至都喜欢把作战勇敢，武艺高强的勇士收为义子，这些人关键时候还能监视其他诸将。

朱元璋的义子有二十多个，知名的义子沐英，后来他镇守云南，朱元璋还喜欢通过在所占领的地区，用义子和将官同时镇守，比如镇江用周舍，宣州用道舍等等，这和后来的宦官和将官同时在驻地，某种意义上有异曲同工之妙。互为牵制，防止武将作乱，缺点是容易内讧，关键时候甚至都可能南辕北辙，互为两派。其实邵荣，虽然史书上容易被忽视，军功还是不少的，例如龙湾之战，他就起了关键作用，但是终究，他还是没能陪朱元璋走到最后。