圣书才女居然卷入张家下辈之争中去，简直是自降身份，要知道她虽然位列九天玄女，是池瑶女皇座下御前女官，是其执政的助手，但其与张若尘关系亲密，是帝尘心心相惜的红颜知己，是他眼中白月光般的存在，地位极高，介入张家下代之争中，无疑是自缚牢笼，无法摆脱池瑶女皇的束缚，未来即便入了神帝后宫，在池瑶面前也难以自立，最终只能沦为小妾。

张家下代领袖之争，帝尘子嗣池昆仑，池孔乐，阎影儿，张红尘，张羽烟，张传宗，还有若尘的几大弟子，池瑶女皇传人九大界子与及近侍女九天玄女尽皆齐聚九重天宇世界雪槿神树园中。

圣书才女纳兰丹青作为玄女之一，也出现在了下代领袖之争的现场中，并代表九天玄女发表了九天玄女无人是池昆仑对手的言论，以此表示支持。

其实圣书才女的成长与池瑶并无太大关系，九天玄女的功法传承，是继承自天权之主九耀神君陨落后的九耀神泪（传承）可九人合体。

而圣书才女除了九耀功法，便是精修精神力和琴棋书画四道，但才女出身高贵，自幼便降生于儒道世家，爷爷更是昆仑九帝中的文帝，还继承了第三儒祖儒祖圣书。池瑶对圣书才女的成长最多算是稍有指点。

但值得一提的是圣书才女的身份特殊，与在场诸人大有不同，才女与张若尘弱时便已相识，曾经共患难，更是有多次独立相处，两人之间皆有深情厚义。

圣书才女温柔绝世，冰雪聪明，见闻广阔，学识渊博，还精通琴棋书画，充满了儒道的知性淡然之美，颇有不识人间烟火味道，被张若尘引为红尘知己，相知相爱。丹青在帝尘的内心就如白月光，既想要得到拥有，又害怕玷污了她的圣洁高雅，不忍其与其它后宫诸女争锋，落入凡俗。

可以说才女在帝尘心中有极高地位，把她放在了其后宫诸女中一个层次，甚至在诸女中也少有人能及她之地位。池瑶女皇对于纳兰丹青入帝尘后宫也是默认支持的，想要拉拢以对抗后宫其它派系，所以才会安排张羽烟跟随她儒道，精神力，就是为她制造身份，机会。

所以以圣书才女的身份并不适合与帝尘子嗣徒弟们，一起参与下代领袖之争中去，因为她的身份已经无形限定在了帝尘女人（红颜）上，比之参会那些人要高上一等。

地狱的般若前世为九大界子之一，乃是池瑶之传人，即便重生依然尊为师，按理她比才女更有动机参会，但她又是帝尘后宫，自重身份，并不参和张家的下辈之争。孔兰攸曾被帝尘指点精神力，敛曦曾得帝尘以无极神道洗髓伐骨，与才女被池瑶指点是境遇相仿的，但她们都没有来。

圣书才女其实应该牢牢树立自己是帝尘尘红颜知己形象，高帝尘子嗣弟子一等的身份，因为她未来是要入帝尘后宫，成为他们姨娘的人物。

圣书才女长时间与帝尘子嗣，弟子，池瑶传人们在一起，同辈相处，这无疑就是无法走出池瑶女皇下属身份的束缚，换个角度看她是帝尘的白月光，最看重的红颜，完全有资格与女皇平等相处，就如同拜月神教教主凌飞羽一样，虽然位处昆仑辖下，但她却完全不虚池瑶，始终将自己摆于同等位置，面对池瑶拉拢也不动于衷。

如果才女不能从池瑶女皇下属的身份中转变出来，将自身摆在同等位置，未来即便得帝尘迎娶，入未来神帝后宫，面对昔日上司池瑶依然恭敬有佳，听从召唤，甚至是加入其后宫派系，不能独立自主，那么她最终只会沦得小妾身份。