书馆小编整理《素书》经典名句第三篇，请大家欣赏。

原文：德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

释义：品德高尚，足以使远方的人心悦诚服，自愿地前来追随、归顺他。有超乎常人的威望和信用，可以统一不同的意见。公正严明可以获得众人的拥戴。才识杰出，可以以古之兴衰为鉴。聪明睿智可以知众而容众。这样的人，可以称他为人中之“俊”。

道德高尚者以天下为己任，不拘泥于个人小利，尊敬贤者，爱惜人才，可以使人心悦诚服，并使天下豪杰之士闻风而动、甘愿归附，此所谓“德足以怀远”。

王氏曰：“善政安民，四海无事；以德治国，远近咸服。圣德明君，贤能良相，修德行政，礼贤爱士，屈已于人，好名散于四方，豪杰若闻如此贤义，自然归集。此是德行齐足，威声伏远道理。”

天无信，四时失序；人无信，行止不立。人若志诚守信，乃立身成名之本。君子寡言，言必忠信，一言议定再不肯改议、失约。

德行存之于心，仁义行之于外。但凡动静其间，若有威仪，是形端表正之礼。人若见之，动静安详，行止威仪，自然心生恭敬之礼，上下不敢怠慢。

才气要洞察今古、通达无碍；智慧要能洞明世事、练达人情，知众而又能容众。此所谓“才足以鉴古，明足以照下”。

博学多才，可以洞古彻今，通情达理，在实践中善于以古今中外为人处世的成败得失为借鉴。

原文：行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

释义：行为端正，可以为人表率。足智多谋，在功名利禄、是非恩怨的复杂矛盾面前，能够保持清醒的头脑，识大体，顾大局，能以大智慧做出正确的选择和判断；说一不二，一诺千金，一旦做出承诺，一定遵守约定，即便吃亏受损，也决不毁约；廉洁奉公，重义轻财，能与下属同甘共苦。具备这些品质的，就是人中之“豪”。

王氏曰：“诚信，君子之本；守己，养德之源。若有关系机密重事，用人其间，选拣身能志诚，语能忠信，共与会约；至于患难之时，必不悔约、失信。掌法从其公正，不偏于事；主财守其廉洁，不私于利。肯立纪纲，遵行法度，财物不贪爱。惜行止，有志气，必知羞耻；此等之人，掌管钱粮，岂有虚废？若能行此四件，便是英豪贤人。”

原文：守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

释义：恪守信义而不稍加改变，身居正义而不反顾。遭受他人误解，不急于申辩；见好处不急于获取。这样的人，可以称为人中之“杰”。

忠于职守，爱岗敬业。不揽权，也不越权，做好自己分内的事情。在生死之间，以大义为先，义无反顾，不贪生怕死，即孟子所谓舍生取义。

遇到可能引起别人猜疑的问题，不躲避，不退缩，处乱不惊，临危不乱，挺身以赴，知难而进，迎难而上，果断处置，这也需要过人的勇气和理性、冷静的头脑。

周公不避嫌疑，尽力辅佐君主，而召公就害怕人家议论。孔子不避讳去见郑国的美人南子，子路就主张应该避嫌。所以，明知道会有对自己名声和形象不利的议论，但考虑到那么做是正确的，还是去做，这才是真正高明之人。

具有高尚的职业道德，富于敬业奉献的精神。面对义与利、生与死的冲突，能够毅然决然地舍生取义、挺身赴难，决无见利忘义、唯利是图、利令智昏之类丧失人格气节的卑劣行径。

俊者，峻于人；豪者，高于人；杰者，桀于人。

有德、有信、有义、有才、有明者，俊之事也。

有行、有信、有智、有廉者，豪之事也。

至于杰，则才行足以名之矣。然，杰胜于豪，豪胜于俊。

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