印度电影《因果报应》出乎预料的高分，因为高度的悬疑给人带来极大的震撼，利用时空线的交错，打乱完整时间线切换着交代剧情，在相互交织中，演绎出了处处悬念，并且完全符合逻辑推理的过程，让人看到原来悬疑片也可以这样拍。

有网友惊呼，千万不能让陈思诚看到啊。众所周知，陈思诚曾经翻拍过多部印度悬疑片，比如《误杀》系列，而且收效不错，观众相当买账。如果《因果报应》也被陈思诚翻拍的话，是不是也会有不一样的火爆？其实不然，《因果报应》的一些桥段并不符合我们的迎审条件，因此，过审会比较困难。比如：警察几乎公开受贿和造假的问题。

当然，如果仅仅是这个问题的话，或许还可以变通地进行改变进而跨越过去。只是这种善恶终有报的理念和故事发生，貌似在我们的环境中很难找到类似的桥段，因此想嫁接也不太容易，除非可以找到一个非常适合的场景和环境迎合。

近年来，印度的一些悬疑片很有看头，也拍出了一定的高度。或许也只有在那种社会环境下，人们才能认知和理解。当然，也因为我们并不了解亦或者只是通过固有的传播模式才了解到一定的印度情况；因此对这种内容解读的认可和理解，因为我们觉得这样的桥段或者说内容，就是理应如此吧？

在不剧透的情况下，我们高度认可这种理念的植入，或者说这种善恶终有报的一种回馈。这是独有的一种价值观的重现，我们自小就被教育人之初性本善，要做一个好人，好人会有好报。甚至我们在遭遇了不公正待遇的时候，也经常会自嘲地说，好人有好报，坏人终将会受到惩罚。善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。这样的人生理念或者善念从小就深深地根植于我们内心，这是价值观的营造。

我们也经常被教育到，因果循环，自有定数，万事皆有轮回。行善之人心灵富,作恶之徒心常忧；好人积累善德行,灾祸自会绕道走。这是佛家的偈语。佛教的基本理论之一就是讲究因果循环。佛教谓生死轮回的一切现象，都是有因果关系。一切有意志的行为，不论善恶或中性，都必导致未来世的乐、苦或中性的生活经验和生命形态。换言之，一切众生的生活经验和生命形态都是过去意志行为的结果。这种因果关系，在未解脱之前，永不休止。

电影《因果报应》可以说也是在阐释这个道理。这部影片有悬疑、犯罪、动作等商业元素，也涉及印度底层警匪勾结、女性遭侵害等深层次的社会矛盾，高分燃爆的内容中，悬念反转不断，展示出印度当代电影人的功力和活力。利用时间线的交错，不断地进行反转叙事，在悬念抽丝剥茧的过程中，让人感受到原来真相是如此啊。

从《因果报应》的片名和海报可以猜出，这是一部关于“复仇”主题的作品：贫穷的理发师玛哈拉贾和女儿相依为命，某日却大闹警局，悬赏70万卢比，只为一个破烂的垃圾桶被盗要求立案……当地警方隐约觉得背后缘由不简单，观众也很诧异，直到影片过半才发现这位老父亲的真实目的。《因果报应》将“悬疑”和“犯罪”巧妙融合，父亲为女儿报仇不惜以身设局，复仇之路步步为营稳扎稳打，复仇之刃干脆利落，手起刀落，一刀一刀亲手除害，“恶有恶报”彰显正义。

影片导演尼蒂兰·萨米纳坦同时也是编剧，他采用打乱时间线、虚构场景、暗藏细节等叙事手法，在影片前半程藏起真相和受害者，在足够的铺垫之后，才透漏出当晚家中遭打劫的真相原来是这样，这时候才让观众有恍然大悟的感觉。就如同郭德纲的相声一样，需要不断地铺垫，以及一定时间的铺垫之后，才能看到真正的笑料。而这部影片的时空线的不断交织和容错，把真相埋藏起来，不断地推进剧情演变，到后半段才开始慢慢揭晓真相究竟是什么。

可以看出，导演和编剧在设置悬念的技巧是非常独到的，并没有刻意地设置悬念，也不是为了悬念而悬念，也不会让人从一开始就看到结局，在不断地演进中，才让剧情不断地出现转机，最终水落石出。在扑朔迷离的案情部分揭晓后，观众才明白“因果报应”的真正所指，原来只是因为一起15年前的错误理解和“误会”造成恩怨而带来的一场惨剧，整个案件涉及的罪犯和警察有复杂的身份和刻意的刻画，玛哈拉贾一家的父女情贯穿始终并藏有暗线，几经反转之后，让人不吝欷歔，苍天开了一个大玩笑。

正因为有大量充满悬念和反转的情节、跨时空的叙事技巧，以及对家庭情感和现实主义的刻画，《因果报应》的评分相当高。近年来，也先后看过《三傻大闹宝莱坞》《摔跤吧！爸爸》《神秘巨星》《厕所英雄》《误杀瞒天记》《一个母亲的复仇》等等。也了解到多元化的印度电影以及不同地区语言、文化和创作风格的差异。如今，《因果报应》再次印证了印度电影的不俗之处。