引言

中国的历史文化是古代社会生活的缩影，特别是人类在古代活动中遗留的具有历史、科学和艺术价值的文物，这些文物都是人类宝贵的历史文化遗产。文物的基本特征是由人创造或与人相关和必须已是历史的过去，而非重新创作。文物是具体的物质遗存，大部分都具有考古的价值。

清朝末期，统治者认为国家强盛，不需要和其他国家进行交易，实行国家内部自给自足的经济。因为未与外界交流，并没有实行可以改变国家技术的工业革命。以上种种，导致了在发生八国联军侵华的事情时，国人无法反抗。

无法反抗的结果便是很多文物被抢走、被烧毁。这种损失是无法挽回的。而我们能做的，便是收集文物，让文物回归中国。

爱国人士——蔡铭超

很多历史文物本身的价值是无法用金钱衡量的，而中国流落在外的重要文物却高达一千多万件，还有很多是没有发现的。近些年来，中国开始在全世界收集流落在外的历史文物，这是一个很大的工程，需要花费很多的时间、人力、物力和财力。

要想把文物收回来，不仅需要很多人的加入、需要很多物品的支持，还需要很多金钱作为可以把文物拿回的筹码。对于找到的文物，要想拿回来，就要付钱。不是一两万的小金额，而是几十万、几千万甚至亿的金额。

中国有很多文物爱好者，当得知有中国文物拍卖时，为了防止文物流落在外，都会花费很多钱把文物拍卖回来，然后无偿捐赠给国家。蔡铭超便是其中一位。蔡铭超开始时做的是服装生意，后来开始涉足于文物界，并成立了一家瓷器公司。后来逐渐成为民间收藏家，在各种拍卖会都能看到他的身影。

在零几年的时候，在一场拍卖会上，蔡铭超以1.2亿的人民币拍下了明代时期的一尊永乐鎏金铜释迦牟尼像，成为了流失国宝购回的第一人。还在之前被推选为"中华抢救流失海外文物专项基金"的收藏顾问。因此蔡铭超在收藏界名声很大，是非常出名的，在这个行业里也是具有一定的地位的。

兽首拍卖，群情激愤，陷入两难

"十二兽首"，是根据十二生肖雕刻的，为郎世宁设计建造，具有中西方文化相融合之美。坐落在圆明园海晏堂外的喷泉中，是一道引人注目的风景，具有独特的意境。

在2009年，"兔首"、"鼠首"出现，不是出现在中国的文物馆里，而是出现在法国佳士得的拍卖会上。"兔首"、"鼠首"本就是中国的瑰宝，中国文物被拍卖无疑引起了中国人的愤怒。于是中国人自发成立了百人华人律师团，尝试用法律的方式让兽首回到中国，可最终以失败告终。

拍卖在即，却令国人陷入两难境地。如果不拍，中国的历史文物将流落在外，无法再回归中国；如果拍了，本就是中国的文物，还要拿钱再进行赎买，有辱民族气节，有损民族风气。正当大家在这两种选择里摇摆不定时，一个不为人所知的买家通过电话一锤定音，拍下了兽首。

2.7亿，无偿捐赠，却未付款

蔡铭超在国内忙于自己的事情，偶然得知，兽首将要在法国拍卖。不同于国人的激愤，蔡铭超是十分冷静的。在拍卖会举行时，蔡铭超并未出现在法国举办的拍卖会现场，而是以独特的方式购入价值2.7亿的兽首。

这个独特的方式便是以电话的形式进行竞拍。竞拍过后，兽首并没有出现在蔡铭超的收藏所，因为蔡铭超把兽首捐赠给了中国，且未要分文。蔡铭超的所作所为被国人所欣赏，并予以最大的肯定和赞赏，而且，也平复了国人激愤的心情，掀起了蔡超大义的狂潮。

以为事情就此终结，却在后来被爆出蔡铭超在7天之内并没有付款，而且还被收藏者拉入了黑名单，这件事情不仅在拍卖界引起轩然大波，也在国内引起了一场风浪，一时间众说纷纭，质疑不断。其实对于蔡铭超而言，以他的身家和资产，这些钱可以说是小菜一碟。可大家却想不通他为什么不付钱呢？

在后来的采访中，蔡铭超说出了真相。他说："这本就属于中国的文物，不应以回购的方式买回来，应无偿归还中国。"虽然蔡铭超没有付拍卖兽首2.7亿元的人民币，但也损失了几千万。

业界和国人对蔡铭超的做法有两种态度。一种是持肯定态度，认为蔡铭超虽然没有付款，但他的说法是正确的，本来就是我们自己的文物，为什么还要再拿钱买回来；另一种则持否定态度，认为人无信而不立，既然这是一种买卖，就要遵守买卖规则，不能拿了东西不付钱，这也涉及个人人品问题。

结语

不论大家对蔡铭超的评价如何，总体而言，这个结局是令人予以肯定的。因为蔡铭超的地位和努力，也因为他的声明，法国举办方也并未对他进行起诉，而且还将兽首无偿捐献给了中国。

中国文物流落在外，如何寻回、如何保护是我们每一个作为中国人都要思考的问题。这件事情距现在已经过了很长时间了，但给我们的警醒确是很厚重的，我们要谨记历史，勿忘国耻。

从这件事情里剥丝抽茧，我们在做任何事情时都要有理有据、讲究诚信。诚信不仅是我国的传统美德，也是一个人具有良好修养的表现。无论做任何事情，都希望我们可以诚实做人，诚信做事。