在湖边的公园里，你看到了一株花，娇艳欲滴、香气扑鼻 、美丽无比，让你心旌神摇、沉醉痴迷。

在一次宴会上，你看到了一个满足了你对于“女神”这两个字的全部定义和想象的美女，千娇百媚、笑靥如花、娉婷婀娜，让你心生爱慕、意乱情迷。

这些美好的人、事、物，会让我们产生愉悦之情，也会让我们产生欲罢不能的快感。

快感的产生，要经历四个阶段，即知觉、感觉、触觉和欲望。

这也就是佛家所说的“色、声、香、味、触、法”。

当我们看到一株美丽的花，就产生了一种赏心悦目的喜爱之情，大脑就会分泌多巴胺，或者内啡肽，让我们舒服、快乐和愉悦，你忍不住想要去触摸它、嗅闻它——当然，你也可能只是在自己的想象中触摸或者嗅闻它。

接下来，你可能想要把它带回家里去，独自占有、欣赏或享用。

即使不能得到它，你心里也会产生一种明天或者什么时候，再来欣赏它的念头。

因为我们想要重复它带给我们的这种快乐、舒服、愉悦的美妙感觉。

由此就产生出了欲望。

对于豪车、美女，以及其它美好的事物，也是同样的道理。

我们想要的，其实只是一种感觉：豪车带给我们舒适，但更重要的是能够极大限度地满足我们的虚荣心——有了炫耀自己的出类拔萃的资本；而美女，或其它美好的东西，同样在带给我们赏心悦目的感受外，最大的作用，其实也是为了炫耀自己的拥有——看我是多么的厉害！

如果我们只是抱着欣赏的态度，以一种极其愉悦的心情，以一种忘我的状态来感知这些美好的人、事、物，而不是想着去占有和炫耀，仅仅只是感受它们纯粹、真实的美，爱，也就由此而生。

而在那一个刹那和瞬间，所有的痛苦、问题和焦虑都烟消云散，剩下的只有纯净、空明的喜悦和爱。

但是，只要我们的心念一进入，问题就开始产生了。

我们的心智会不断地回忆这些带给自己愉悦的美好事物，想要继续重复这种美好的感觉。

这个时候，我们就会开始怀念、比较和评估。

心一动，万物皆动。

原本只带来刹那喜悦和满足的体验，便借助我们的意念而延续。

而这种想要不断重复快感的需求，就带给了我们无尽的焦虑、痛苦和挣扎。

如果我们得不到自己想要的东西，比如金钱、抽烟、喝酒、或者性欲的满足，就会变得焦躁、不安、嫉妒和怨恨。

而一旦自己的欲望和需求得到了满足，在享受了短暂的快感之后，我们可能又会陷入到一种莫名的恐惧和担忧之中。

即我们既害怕得不到自己想要的欲求和满足，又害怕失去自己此刻拥有的、能够让我们愉悦、快感和满足的人、事、物。

因此，我们不能让快感及寻求、追逐快感的延续来控制和主导我们的生活。

这并不是说我们要否定快感，像出家人或者苦行僧一样禁欲，而是需要认清这样一个事实：凡是不断追求快感和满足的心，也必然需要面对它的阴影和痛苦。

正所谓的“一阴一阳之谓道”，世界上的万事万物都不是独立存在的。

正如光明和黑暗、丑恶和美好、善良与残暴，总是相辅相成、结伴而行的。

想要光明，就必须接受它背后的阴影；想要美好，就必须要承受随之而来的、害怕失去的担忧和恐惧。

欲望本身也没有错，但是一旦我们产生了持续拥有和体验的念头，就产生了纠结和扭曲，逐渐成为了一种机械化的惯常反应，让我们欲求不满、欲罢不能。

我们需要做的是正视快感的整体意识，及其对我们的价值，付出全部的心力应对各种挑战，去体验和欣赏一切美好事物带给我们的那种刹那的喜悦，让困惑、矛盾、挣扎、担忧、恐惧无处可藏。

因为喜悦不是我们想象出来的，而是我们在每一个此刻、当下直接的体验和感受。

你一旦注入了心念，它立即就转化成了让我们眷恋的快感。

而活在当下，就是告诉我们，在那个刹那之间去领会、体验和感受其中的纯粹的爱、美和喜悦，而不是心心念念地渴求、盼望和期待。

这是“晏私语”的第532篇原创文章，感谢您的陪伴和阅读。