马上又要到寒衣节了，按照风俗，寒衣节是上坟，给已故亲人烧纸钱，烧寒衣的日子。

在古代，人们都非常重视寒衣节。从几首古诗就可见一斑。《五言▪寒衣节》“幽冥隔两界，冷暖总凄凄。处处焚火纸，家家送寒衣。青烟升浩渺，别绪入云雾。旧貌应难忘，凭谁问老街？”

《七绝▪黯神伤》“新麻裁出锦衣妆，跪向西南黯神伤。故人泉城且莫待，满把纸钱寄冥乡。”

《七绝▪寒衣节》“青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕。寄予亡魂焚币尽，冥途冷远念家尊。”

古人通过诗词更重要的是表达，在寒衣节对已经故去的亲人的思念。中华民族历来讲究孝道，寒衣节烧寒衣，从某些方面说也是对已故长者的尽孝，是孝道的一种传承。

寒衣节上坟，焚纸钱，烧寒衣，其实有很多讲究，我们从一句俗语“上坟三不带，后代福气来。”就可以看出一些。

这句俗语从字面上理解是：在上坟的时候，不要带三样东西，后代就会兴旺，有福气。

具体是哪三样东西呢？让我们一起来看看。

其一：不带辟邪之物

故去的人和我们阴阳两隔。在古代，认为故去的人在阴间，而我们是在阳间。阴间的人最怕辟邪的东西。当然，所谓辟邪的东西，也是民间的一种讲究，或是认同。

古人因为没有什么科学知识，他们认为桃木制品具有辟邪的作用。比如桃木剑、桃木摆件、桃木挂坠之类的。上坟的时候，带上了桃木之类的东西，按照说法是故去的人就不能和我们接近，有不孝之嫌。

还有貔貅挂件，同样具有辟邪作用。再有，玉制品。古人认为玉是具有灵性之物，君子爱玉，一些富贵人家养玉，同样玉也养人。上坟的时候，玉也是不能带的。

其实，所谓辟邪之物，可能就是一种封建认识。不过，为了尊敬先人，现在我们在上坟的时候，还是不带为好。

其二：不穿太过鲜艳的衣服。

人在只有遇到喜庆节日，或是心情舒畅的时候，才会穿非常鲜艳的衣服。比如大红大绿大紫的衣服。

寒衣节，因为要寄托对已经故去亲人的哀思，是个很肃穆的日子。穿太过鲜艳的衣服，容易让人感觉对祖先、已故去先人的不尊敬。

即使在现代社会，我们回到村里，有时候如果穿着红色衣服去上坟，一些老人会在背后指指点点，甚至会教导我们几句。

一些传统，虽然说没有什么科学依据，有些甚至还有迷信色彩，但还是遵从得好。

其三：不带肉类贡品。

上坟是需要带着贡品的，但在民间的讲究是不带肉类贡品。究其原因是，在古代，大家都很贫穷，尤其是普通百姓们，长年累月吃糠咽菜，能吃饱肚子就很不错，是没有机会吃上肉食的。肉食在古代平民百姓眼里，是非常珍贵之物。

如果上坟带着去的话，有嘴馋的人难免会克制不住，偷着吃。偷吃贡品，这就不好了。是对死去人的极为不尊重。所以，在民间就有不带着肉食上坟的讲究。

在上坟的时候，一般所带的贡品都是一些面食、糕点、糖果之类的。民间还有一个讲究是贡品的数量不要双数，要单数。

说到贡品，水果是其中很重要的一种。不过民间又有三类水果不能带去上坟作为贡品。

其一：不带寓意不好的水果。

梨子、李子等等，这些与“离”谐音，古人认为寓意不好。已经故去的亲人虽然和我们已经分离，但在我们心里是要时常想念他们的，从来没有离开过我们的心。所以带着这类寓意不好的水果上坟，就被看作是对祖先，已故去长辈的不尊敬。

其二：不带成串的水果。

荔枝、葡萄之类的水果，都是一串一串的。在古人眼里，死去的人已经死了，不能一串一串的死。如果带上这类的水果，就有不好的兆头。

其三：不带空心水果。

祭奠祖先要诚心诚意，心诚则灵。空心水果，诸如甜瓜、香瓜之类的，作为贡品，就表示对祖先不真诚，从而就体现不出对祖先或是已故亲人的真正怀念，也体现不出孝道。

在民间上坟的讲究很多，都是民间的传统。尽管带有封建迷信思想，但我们还是要尽量遵从传统。

中华民族的孝道传承了几千年，敬老尊贤是传统美德，美德必须要传承下去。当然，现在的祭拜，提倡的是还是网上寄托哀思。其实在小编看来，只要心里记着先辈长辈们的好，在哪里祭拜都是一样的。（end）