王羲之与谢安都是东晋王朝的风流人物，《晋书》为两人都立有传记，让人惊奇的是王羲之的传记比谢安的传记长得多。两个人，一个是“书圣”，一个是名相，都将光耀千古。如果将两个人的传记结合起来读，特别有意趣。
王羲之的艺术成就王羲之自幼学习书法，他的隶书、行书、草书、章草书、飞白书都被列为神品。
王羲之的《兰亭序》被称为天下第一行书。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之在浙江绍兴兰亭与谢安、孙绰等四十一位军政高官聚会，各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿即为《兰亭序》。王羲之在酒兴之下，一气呵成，写下了这篇名传天下的旷世佳作。
王羲之的隶书尤为古今之冠，人称其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。
王羲之的从政之路和政治见解出身于顶级士族琅琊王氏的王羲之早早开始做官，从秘书郎开始仕途，在征西将军庾亮的推荐下，晋升到宁远将军、江州刺史。
王羲之喜欢做地方官，不愿意做京官。东晋朝廷征召王羲之为侍中、吏部尚书，王羲之不去就任；朝廷任命王羲之为护军将军，王羲之极力推辞。
与王羲之不同的是，谢安出仕很晚，谢安年轻时多次拒绝朝廷征召，隐居东山，四十岁才出山做官。谢安的理想是做宰相，所以谢安长期在京城做官，一直做到尚书仆射、中书监、录尚书事，称为名副其实的宰相。
王羲之与谢安都认为“国家之安在于内外和”，竭力协调各地方实力派的矛盾，希望东晋荆州、豫州、扬州三大方镇能够协调一致，共赴国难。
王羲之长期做地方官，了解底层人民承受的赋税、徭役之重。王羲之反对东晋地方实力派多次大举北伐，呼吁东晋朝廷将军队回撤，防守长江，同时除去苛政，减轻人民负担，让人民休养生息。
对于王羲之的政治见解，我们赞赏其为民请命，关心人民疾苦的纯真之心。但是，王羲之的军事见解是错误的。自古守江必守淮，主动放弃淮河流域，长江防线将直接面临敌人威胁，很难不被突破。东晋淝水之战的胜利，就是在淮河流域取得的决定性胜利。
王羲之也不是一个不争的人出身太原王氏的王述与王羲之齐名，但王羲之对王述极为轻视。
王述先前在会稽郡担任内史，因为母亲去世服丧被免去官职，由王羲之接替。王羲之与王述同处一地，又是前后任，但王羲之只去王述家里吊唁一次，以后再不登门。王述每次听到吹角的声音，就说是王羲之要来探望自己，便洒水扫地恭候王羲之，但王羲之最终也没有再去看望，王述对王羲之深怀怨恨。等到王述任职扬州刺史，临行时只与王羲之道别一下就走了。
王羲之轻视王述，但王述的官位远远高于王羲之，王羲之对儿子们说：“我不比王述差，但官位待遇相差悬殊，应是你们不如王述的儿子王坦之的缘故！”王羲之真是一个可爱的人，自己官位不如王述，就把责任推到儿子们身上。
王述后来到会稽郡巡察，考核执法和行政情况时，会稽郡的主管官员很多问题回答不上来。王羲之深感羞耻，就称病离开会稽郡，并在父母墓前发下重誓，再也不担任官职。
写在后面王羲之是一个纯真的人，也只有纯真的人才可能成为杰出的艺术家。
王羲之是一个纯真的人，看到人民生活在水深火热之中，毫不犹豫向朝廷、地方实力派发出呼吁，减少征战，减轻赋税徭役，关注民生。
王羲之是一个纯真的人，不像谢安一样“矫情”，王羲之自己官位远低于王述，就归咎于儿子们不争气。
王羲之凭借其艺术成就和爱民之心，必将光耀千古！
