阅读此文前,麻烦您点击一下“关注”,方便您进行讨论和分享。此文仅在此发布,任何平台不得搬运,搬运必究
文 |琢磨鸟琢琢琢
编辑 |琢磨鸟琢琢琢
前言
“虎力大仙求雨”——这是天庭一场惊动神界的风波。
为了应对天灾,玉帝下旨,雷府接令,龙神协力,五雷法便应运而生。
但,这五雷法究竟是谁的传授?
它背后隐藏着怎样的神秘力量?
难道是雷神的独门秘技,还是某位高人深藏的绝学?
所有的一切,都指向一个未解的谜团。
接下来,让我们一步步揭开这段惊天秘事,探索雷府背后的真正主宰。
五雷法效验考
稽查史料,车迟国久逢旱灾,民不聊生。
时虎力大仙凭一枚金牌,召来风雨,解民于倒悬。
此事传遍三界,引得诸神侧目。
考其施法过程,确有独到之处,非同凡响。
其时,虎力大仙设坛施法,排场之大,为世所罕见。
坛上备五木桩,立道士执锤,象征五方雷神。
最引人注目者,乃炉边金牌,上镌雷神名号,威严显赫。
坛前更有铁牌,书"雷霆都司"四字,彰显权威。
此般布置,绝非寻常妖物所能想象,更遑论实施。
金牌四摇,天象顿变。
风婆司风,挥袖生风;推云童子布云,顷刻间乌云密布;雷公电母齐至,雷声轰鸣。
四海龙王更是不敢怠慢,悉数到场,听候调遣。
如此调度自如,显是久经操练,非一日之功。
史载邓天君所言:"那道士五雷法是个真的"。
可见此法出自正统,绝非邪术妄为。
尤其值得注意的是,整个求雨过程,环环相扣,步步为营。
从祭坛布置到法器摆放,从咒语念诵到金牌摇动,无不显示出精深造诣。
此般精妙,令人不得不深思其渊源所在。
权力关系考
溯及此事,最为蹊跷者,在于玉帝降旨之速。
考天庭政令,寻常求雨,需历经层层审批,程序繁复。
然虎力大仙一发文书,玉帝旋即准允,如此迅捷,实属罕见。
此中必有玄机,非寻常关系可解释。
细究雷府体系,错综复杂,令人叹服。
九天应元雷声普化天尊虽为雷部主官,统领雷部诸神,然其上仍有统辖。
玉帝降旨,必先知会雷府。
而雷府上承玉帝,下统雷神,中有枢机,此中关系,盘根错节。
金牌一事,尤为关键。
考天庭制度,金牌乃权力信物,非同小可。
虎力大仙所持金牌,既非玉帝所赐,必另有来历。
此牌能令雷府听命,显见授牌者位份甚高,权力超然。
如此特殊待遇,令人不得不深究其背后真相。
真武大帝关联考
北海龙王证词最具参考价值,堪称破案关键。
其言车迟国三妖"苦修行了一场","五雷法真受",可见三妖确有师承,非自行摸索而得。
而能授此真法者,必是位高权重之辈,否则难以解释其影响力之大。
考三妖来历,皆出自北方,此点极具启发性。
北俱芦洲与北海,向为真武大帝所统辖。
大帝位列四御,执掌北方,统领雷部。
此与三妖所具五雷法出处,恰相吻合,不得不令人深思。
更有一说,真武大帝为混元教主,位列仙班之首,深受元始天尊器重。
其地位之尊崇,权力之广大,正可解释玉帝何以对金牌如此敬重。
三妖虽下界为妖,然因出自真武门下,仍享此殊遇。
此中关系,可谓耐人寻味。
真武大帝执掌北方,统领水神,此与三妖具有水遁之能,亦有密切关联。
北海龙王所言三妖"炼就冷龙"一事,更印证其与真武大帝的渊源。
五雷法授受考
据此可推,三妖之五雷法,必是真武大帝亲授无疑。
然则何以沦为妖类?考其根由,在于未得大道真传,仅得术法皮毛。
史载三妖"脱得本壳,却只是五雷法真受,其余都走了旁门,难归仙道"。
此语道出关键。
五雷法虽为真传,然仅此一术,不足证道。
三妖贪图速成,另寻他径,终致失足。
此般教训,令人警醒。
观三妖在车迟国所为,更能印证此点。
大修三清殿,高塑金身,虔诚供奉,表面看来极尽恭敬。
然细究其意,不过是为求取金丹圣水,冀望速成。
此举反证其未得真传,仍在寻觅成仙之法。
然三清乃真武大帝之师,岂容叛师之徒妄求点化?此般不智,实为可叹。
结语
综上所考,车迟国三妖之五雷法,实为真武大帝所授无疑。
其持金牌求雨,能令玉帝降旨,雷府遵命,皆因真武大帝之故。
然三妖不守本分,贪求速成,另寻他径,终致身败名裂,诚为可惜。
此事还透露出更深层的道理:神通虽大,若失其道,终将覆灭。
三妖具有真武大帝亲授五雷法,持有祖师金牌,本可安守本分,造福一方。
却因贪求速成,不知足,反失其所。
此般结局,令人唏嘘。
考史至此,可知五雷法授受之谜。
其源出自真武大帝,其效显于金牌,其失败于贪妄。
此般兴衰,诚为后世明鉴。
望后人引以为戒,切勿重蹈覆辙。