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“我们人类的祖先是猴子？人是猿猴进化而来？…”这个说法经常有之。追溯其来源，我们可以发现这是由被称为“达尔文斗犬”的赫胥黎先生在与牛津主教塞缪尔·威伯福士的辩论中形成的论点，在当时具有一定影响力，但还并未掀起巨大风波。

那为何此说法后来愈演愈烈？这是由于达尔文在其所作《人类的由来》一书中，正式阐述了人类起源的问题，明确提出了“人猿同祖”理论。这一理论提出后，人们普遍简单地理解为人类是猴子的后代，这显然是个天大的误会。如果猴子能进化成人，那人类的智慧从何而来？

进化论，顾名思义，是由英国自然学家达尔文于19世纪对物种起源提出的一种猜测假说。它试图以“自然选择”作为生物进化动力，解释生物的起源、多样性以及演化的规律。

达尔文在《物种起源》中所作论述表示，所有生物都源自于共同的祖先，通过自然选择和适者生存的原则，不断适应并改变环境，从而形成了我们所见的各种不同物种。

纵览《物种起源》全书，书中主要主张观点认为生物的进化是自然选择的结果，并未曾明确作出“人是猿猴进化而来”这一观点。

这一观点能够形成并不断铺展开来，主要是其拥护者赫胥黎在与牛津主教塞缪尔·威伯福士的那场著名牛津大辩论中所作推论造成，加之已有的一些误解言论以及宗教文化环境影响，人们对达尔文进化论愈发产生了接连不断的讨论和质疑。

后来，达尔文在其所作《人类的由来》一书阐述人类起源的问题中明确提出了“人猿同祖”理论。自此，人们越发将其观点理解为人类是猴子的后代。

在过去一百多年间，进化论虽已被世界广泛接受，但人们对它依然存在巨大的误解，因此而产生的讨论和质疑从未停止。

前板球明星Shane Warne就曾对进化论表示了质疑，“如果人类是从猴子进化来的，那么为什么现在的猴子没有进化为人类？”，这显然是对达尔文进化论以及“人猿同祖”理论的理解存在了偏差。

首先，达尔文“人猿同祖”理论，表明的是我们与猴子和猿（现存的物种中）有密切的血缘关系和共同的起源，即某种程度上来说，它们是我们的近亲。

当然，虽然人类和黑猩猩的基因序列有90%的相似性，但是我们这个大约在7百万年前就在地球上生存的共同祖先既不是猴子也不是人类，而是类猿生物。

再结合进化论进行理解，我们共同的祖先最开始是成群地生活在热带和亚热带森林中，即一说非洲是我们人类起源的摇篮。

后来其中有一部分古猿为了寻找更多的食物，逐渐转战到地面活动，进而发展到能用两脚直立行，并能通过使用石块或木棒等一类工具进行劳作，最后还发展到用手制造所需劳动工具。

与此同时，大脑也得到长足锻炼有了质的飞跃，初步出现了人类的各种特征。学者恩格斯对其演化进程理解为，生活在树上的古猿是“攀树的猿群”，从猿到人过渡期间的生物已经是“正在形成中的人”，而到能够制造工具就已然是“完全形成的人”。

另一部分古猿则逐渐适应了热带和亚热带地区的生活，保留了四肢的灵活性、尾巴的平衡作用、以及种族团结等特征，后来进化成猴子、猩猩等灵长类动物，但并未进行明显转化，继续延续了具有动物特征这一类的生物而存在。

总而言之，大约在600~700万年前，我们拥有的共同祖先通过各自不断地自然选择并逐渐适应了各自的环境，慢慢分化形成为两个不同的支系，一个支系演化成了现代的猿类生物（如猴子等），另一个支系则成为了现代的人类。

两者间已然有不同的演化发展方向，因此，猴子能进化成人的可能性极低。

那为什么明明拥有共同的祖先，猴子却没有像我们人类一样发展出智慧特征呢？

在各自的演化进程中，演化为猴子这一类的祖先在适应环境中并没有表现出对思维、语言、制造工具等发展资料的需要，只需满足生存资料的供给，便可丰衣足食。

而演化为人类这一类的祖先显然对自己的生活有了更高的发展需要和享受需要，不再仅仅满足于简单的生存需要，故而大脑结构和功能在不断地得到强化锻炼，逐渐发展出思维、语言、创造等具备智慧特征的能力，加上不断地自然选择和遗传变异，人类的智慧有了明显的飞跃。这是一个漫长又复杂的演化过程。

据研究表明，人类的大脑相较于猴子的脑子，人类的脑容量明显较大且拥有更多的神经元和突触，能够进行更为复杂的信息学习和加工处理；而猴子的脑内则神经元和突触数量较少，对信息学习和加工处理的能力受到一定限制。

除此之外，我们人类的大脑内部在长期的演化过程中已经形成了独特的脑结构，有额叶和额叶皮层的扩展，这些区域主要负责控制高级认知功能，让人能够具备有明显的自我意识，开展决策、规划、问题处理等密切相关的工作。

相比之下，猴子的大脑显然缺乏类似额叶这样的结构，导致高级认知功能一般，无法展现出更高的智慧。当然，如果对其进行人为地干预训练，增加智商的存在也是具有可能性的，但还是会受限于其先天然的生理机制和外部因素影响。

有疑问，才会去寻找答案。在对进化论进行定义、观点陈述、释疑以及对比猴子与人的智慧之后，我们不难发现进化论并不是一个简单的“猴子变人”的故事，而是一个涉及数百万年复杂演化过程的理论。

人类智慧的形成并非一蹴而就，而是通过漫长的自然选择和基因变异，以及环境压力下的适应性进化而来。

进化论并没有死穴，相反，它是一个不断被科学研究所证实和完善的理论。它为我们提供了一个理解人类起源和智慧发展的科学的开放式框架，鼓励我们继续探索和学习。

通过不断的研究和发现，我们能够更加深入地理解人类在自然界中的位置，为未来的人类发展提供有益指导。

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