闲转的地方多了，就发现一个事情：越是偏僻的一些地方，越能留下一些有意思的东西。
比如说吧，西安市入选中国传统村落的原先只有两个村，一东一西：东面的是蓝田县葛牌镇的石船沟，西面的是周至县深山里的老县城。这两个村都在秦岭大梁的旁边，一南一北。
这两个村子都有值得说道说道的地方，我以前有文章介绍。今天不说一个近一些的——长安区的南豆角村。
村名的由来不管是开车还是骑行，我到南豆角村好几次了。开始就惊讶这个村名——用豆角做村名的我还没有听过，如果要是这样，那么“茄子村”“黄瓜村”“洋柿子村”，叫起来那有多乱。
（有知道的朋友给我留言，让我也长个见识）
为啥叫这个名字？查了资料，看到了几种说法。
一说是秦朝在现在南郊的杜城村设杜县，当时的豆角村就位于杜县之角，称“杜角”，后人将“杜”误传为“豆”。
一说是豆角村的“豆”字实应为“堵”，古时子午古道是沟通长安与汉中、安康的一条重要通道，控制住豆角村就“堵”住了南来进犯之敌。
陕西方言“杜”“堵”和“豆”确实相近，《长安志》说：北宋时期豆角镇分为东豆角和西豆角，到了景祐年间，改豆角镇为子午镇。再后来西豆角被山洪冲没，村民北移，建立起北豆角和南豆角两个村落。
看来叫做豆角村也有快一千年的历史了，豆角就豆角吧，茄子一行，豆角一行，谁爱叫啥就叫啥。
村门楼的故事以前的村子都有门楼子，现在剩下的不多了，南豆角村的门楼子一南一北还有两个，保存下来真不容易。
从门楼子旁边的碑石来看，城楼和城墙始建于明朝，不过现在都是清朝修建的。南豆角村位于子午峪北口，是从长安进入子午峪的最后一个村落，也是从子午峪出来到关中平原的第一个村落，重要性可想而知。
所以这个城门楼子还是比较高大坚固的，因为这里要屯兵、屯粮。听村人说门楼子当时就只有南北两个，就是为子午峪南北通行设置的。
从北到南两个门楼子距离就只有二百米的样子，以前南北客商在此歇脚，街道两边杂货铺、饭馆一家挨着一家，热闹非凡。
不过现在这条街两边安安静静，除了个别老房子，大多都建成了新房子。街道上人也不多，只有几个老汉老婆慢慢地走着。
解放后210国道的建设，把进山口改到沣峪，做生意的就离开了，南豆角村就失去了往日的繁华喧闹。
城门楼子是市级文保单位，村子里也清清爽爽。
仔细看看，门洞内以前用来插大门栓的石头还镶嵌在墙砖里，南门楼还保留有木质门框和门扇，门扇上包铁皮炮钉，门楣上书有“南极增辉”四个大字。
命运多舛的社公爷顺着街道往南走，出了村子，有两棵沧桑挺拔的古柏，挂有西安市名树的牌牌，显示有1500年历史。看来这棵古树见证了子午道千年的沧桑，闻过杨贵妃的荔枝香味，听过金兀术的铁蹄的哒哒，都有记忆。
古柏树下有个一米多高石雕大头，方脸大耳、鼻直口方、大眼剑眉，甚是威武。据说这就是大名鼎鼎的“社公爷”。
传说社公爷是古时专门管理粮食的官员后稷。有一年麦收时节，麦子已经熟了，而人们还不开镰。后稷掐指一算，将会有一场暴风雨。他急地催促人们收割庄稼，然而农夫仍不开镰，后来暴雨袭来，庄稼烂死，后稷气急身亡。临死前他嘱咐埋他时将他的头露在外面，他要看着人们及时收割，及时耕种。
为了纪念后稷，就用石头雕刻了他的头像，奉他为神，这就是“社公”，后来慢慢便把他叫成了“社公爷”。
这个社公爷也命运多舛，右眼内角有破损。和旁边的老汉聊天，说当年“破四旧”，有人用凿子在右眼处凿孔放炸药，有人看不下去了就劝：用火药炸爷像劳神费钱，不如推到涝池。就这样，社公爷在水里面藏了好多年，现在和古柏做了邻居，也算是安宁了。
查查资料，说现存社公像分布在子午镇的南杜角、张村、曹村、甫店、子午、递午和黄良镇的西湖、古城及王曲镇的皇甫村等九个村，共10尊。社公像样子虽然不一样，但都头戴着官帽（官帽类似乌纱帽，无翅，有的帽前有明珠类刻痕，三尊社公像帽顶有气窝）。
不过，南豆角村的“社公爷”是其中最大、也是最精美的一尊。前几年其他村的社公爷还被人偷过，所以好多社公爷都被关到铁栅栏里了，看着有些憋屈。
还有一些村子有意思，搞了一个现代版的，比较喜庆。
有总比没有好，有些村子的社公爷被当了桥墩，后来连影子也没有了，社公爷到哪说理去？
