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1937年12月，南京大屠杀，这是中国的至暗时刻，是14亿国人铭刻于心的一段屈辱史和苦难史。

但是日本政府却一直在回避他们当年犯下的重罪，甚至故意篡改了年轻一代的历史教科书，试图用时间磨平一切，当做什么都发生过。

日本政界的这种做法无异于掩耳盗铃，关于侵华战争特别是南京大屠杀相关的影像资料、证人、证物比比皆是，不但中国有，日本也有，甚至还有因此得名的一家“兴亚观音院”至今还立在那里，持续不断地抽打着那些死鸭子嘴硬的日本高官。

“兴亚观音院”设在哪里，是何人修建，又跟南京大屠杀有什么关系呢？

1937年8月，松井石根担任上海方面派遣军陆军部队最高指挥，剑锋直指上海和南京。

11月初，负责上海防务的国民党无力抵抗，匆忙撤离，上海失守，松井随即命令部队原地休整，半个多月后，起兵沿沪宁线进攻南京。

12月12日，日军兵临城下，国民党将领唐生智弃城逃跑，放任满城手无寸铁的百姓自生自灭。

日本兵如豺狼虎豹进了羊圈一般，将禽兽本性暴露无遗，逢人就杀，看见妇女则会先蹂躏一番再杀，即便是还在吃奶的小婴儿也不放过。后经国际法庭统计，南京大屠杀遇难者人数达到30万之多。

根据松井的南京日记记载，当他听说南京城强奸杀人的情况后，曾经派出自己的幕僚去“严厉惩戒”责任人，但似乎没有取得什么效果。

日军占领上海后，因为外国租界较多，日军的兽欲没有办法尽情施展，一肚子火压在心里非常难受，好容易在南京城纵情享乐一把，早就把军纪丢到九霄云外去了，即便明知会遭受惩罚，也想先过把瘾再死。

美丽的金陵城惨遭战火屠戮，每一寸土地都浸满了中国人的鲜血，面对这种情况，松井石根很是为难，如果公事公办，只怕90%的士兵都要被处以极刑，这是万万不可的，但要是装糊涂视而不见，那就是把自己这个指挥官的面子扔在地上让人随意践踏。

于是，松井便想到了甩锅大法，他找到华中方面军参谋中山宁人诉苦，说在南京城做出种种恶行的主要是上海派遣军，这支军队是天皇皇叔香宫鸠彦的亲兵，你说我的管理尺度要怎么拿捏才好？

在没有得到天皇明确的答复前，松井石根选择了“躺平”，作为最高指挥的他不但没有阻止手下的疯狂行径，还托辞身体不适闭门不出，逃避约束不力的责任。

日军在南京犯下的反人类恶行，就连他们的法西斯盟友德国都看不下去了。

南京大屠杀发生后，德国驻南京代表给德国政府写的报告上说道：

“日本陆军简直是一帮禽兽，是军人的耻辱，他们不是在打仗，是在犯罪。”

面对国际舆论压力，日本政府赶紧下令召回松井石根及部将80多人，美其名曰让这些人回国好好“反省”。但松井石根心里非常清楚，这是日方对他的一种保护，以他在战争中立下的战功，肯定不会有任何实质性的惩罚。

松井石根在中国的时间久长达13年，此时已是一位花甲之年的老者了。

早在回国前，松井石根就已经规划好了自己的退休生活，他打算后半生与佛相伴，享受所谓的“大东亚共荣”的岁月静好。

临行前，松井找来几位最得力的手下，交给他们一项秘密任务，去南京城里挖土，一人要带回来一大坛土，还不忘强调，土必须要浸透中国人的鲜血才可以。

几个手下丈二和尚摸不着头脑，寻思长官是不是有什么变态嗜好，但是命令就是命令，只能照做。

好在这个任务实在太轻松，毕竟对于刚刚经历过屠城的南京来说，想找到不带血的土地可能难度还要更高一些，没过多一会，十坛血土就被整整齐齐搬到了松井石根的指挥部里。

整个指挥部瞬间被一股浓重的血腥味包围，幸好当时是冬天，如果是夏季，这股味道一定会把方圆十里的蚊子和苍蝇都吸引过来。

松井石根用手帕捂住口鼻，走进坛子一一检阅，确保每一坛土的含血量足够之后，命人封上盖子，抬上了去日本的轮船。

回到日本后，松井石根并没有走上军事法庭，反而摇身一变成了内阁参议员，成了日本公认的民族英雄。

安定下来后，松井便开始了着手打造理想中的退休生活，他在热海市伊豆山寻了一处风水宝地，给自己修起了一座气派的大宅，举家搬了进去。

与此同时，在大宅不远处，一座观音庙也开始破土动工，作为核心建筑的观音像也很快被立了起来，观音像慈眉善目双手合十，似乎在祈祷世间再无战火，人人安居乐业，天下太平。

观音院建成后，松井石根每天都要来这里走一走，还要在观音像前为国家祈福，每次参拜时都会五体投地，态度极为虔诚。

松井为这所寺院起名“兴亚观音院”，意为振兴亚洲，十里八乡的村民也会在休息日拖家带口到此一游，兴亚观音院迅速成为当地的著名景点之一。

来参拜观音像的越来越多，有些细心的人发现了蹊跷，那就是这座观音像的颜色有点不太对劲。

别的地方的观音像要么是纯白的，要么是微微泛黄的，怎么这个观音隐隐透出斑斑血色呢，如果离得近了，还能闻到一丝若有若无的血腥味。

面对香客们的质疑，松井石根哈哈大笑，然后不紧不慢地向众人讲述了观音像的由来。

原来，用来塑观音像的泥土，正是松井在南京大屠杀后命人从城内挖来的十坛血土，松井石根认为日本的侵华战争是“以战止战”，是为了整个亚洲的和平稳定与繁荣发展，所以用血土来塑像，对于日本人来说具有“教育意义”，这就是他用血土塑观音的初衷。

松井石根无视众人紧皱的眉头，自顾自地说：

“你们看那边的灵堂，供奉的就是在战争中战死的日军将士，他们抛头颅洒热血，为的就是大东亚共荣的伟大事业，你们要永远记住他们的名字。”

说罢还冲着一排灵位深鞠一躬，再起来时，眼中已经带着泪花。

得知“血观音”的由来后，很多人就再也不敢来了，本来是想求个平安幸福，现在都怕被冤魂给缠上，避之唯恐不及。

只有极少数松井石根的脑残追随者，还会经常来到此处，跟自己所谓的偶像一起追忆那段不堪回首的历史。

松井石根的“爱国情怀”在日本军届和政界颇有市场，1942年4月4日，他还被日本天皇授予一级金鵄勋章。在日本，一级金鵄勋章是军人的至高荣誉，只会授予在战争中做出杰出贡献的大将。

得到“叙勋”的殊荣后，松井石根洋洋得意地回到了家乡，还特意到“兴亚观音院”去还了愿，感谢菩萨保佑。

天要让其灭亡，必先让其膨胀，松井石根前半生的好运气到这里终于用光了。

1945年，日本宣布无条件投降，随后松井石根等28位甲级战犯被送上了远东军事法庭，接受了长达2年多的审讯。

远东军事法庭认定，松井石根当时作为上海派遣军的最高指挥官，默许和纵容日军在南京城内烧杀抢掠，奸淫妇女，对南京大屠杀负主要责任，罪大恶极，必须处以死刑。

松井石根当然不会轻易认罪，他托辞自己当时生病了，不能亲临指挥，而且他还狡辩说：我三令五申部队不许干出格的事情，也派人去前线督导了，已经尽力阻止悲剧发生，但是士兵们都不听命令，罪不在我。

虽然松井石根巧舌如簧，却没有任何人证和物证支持他的说法，反而有人通过种种渠道联系到军事法庭，讲述了那十坛“血土”和“血观音”的事实，进一步坐实了松井有罪的铁证。

1948年12月23日，70岁的松井石根走上了绞刑架，结束了他血腥罪恶的一生，与他一起受刑的还有东条英机、板垣征四郎、木村兵太郎、土肥原贤二、武藤章、广田弘毅等6人。

7人死后，遗体当夜被送往横滨久保山火葬场火化。按照美军的计划，这7人的骨灰不能留存，以防被某些战争狂人另作他用，准备第二天找个轮船开到海上，抛撒到广阔的太平洋中喂鱼喂虾，让其永世不得超生。

不过就连美军都没料到居然有人如此疯狂，会在尸体火化的当夜来火葬场里盗骨灰。做下这般创举的三名主犯分别是给甲级战犯做辩护律师的三文字正平，火葬场附近寺院的一名主持市川伊熊和火葬场的负责人飞田美善。

三人里应外合，分工明确，寺院住持托辞来给死者超度，转移美军守卫注意力；火葬场场长秘密将骨灰装进容器，从不被注意的小门交给了早已等候在外的律师三文字正平，随后律师将骨灰转交给几位战犯家属。

三人盗骨灰这事做的天衣无缝，况且骨灰这东西本就难辨真伪，第二天美军还是如期去太平洋上抛撒，只不过抛的是谁的就不得而知了。

1949年5月3日，几位战犯的遗孀和家属驱车将骨灰运到了伊豆山的“兴亚观音院”，交给寺院住持伊丹秘密存放。

只是当时寺院不敢明目张胆地为几位战犯树碑立传，直到1951年，象征美日和平的《旧金山条约》签订后，兴亚观音院才多了一个“七士之碑”，下面埋葬的正是松井石根等7位甲级战犯的骨灰的一部分。

1960年，律师三文字正平将7人骨灰的其余部分，埋在距离名古屋150公里的三根山上，取墓名为“殉国七士墓”。

墓碑上有刻字，大意是：因为美国、苏联擅自撕毁条约参战，日军多面受敌，导致战争失败。远东军事法庭事后判决，导致这7个人失去了生命，葬在此地。

长久以来，被称为“小靖国神社”的“兴亚观音院”一直在伊豆山上，为中日两国人民讲述着那段不堪回首的历史。

2021年，松井石根的“兴亚观音院”被暴雨引发的一场洪水夷为平地，那尊“血观音”和“七士之碑”终于彻底消失了……

后人不能替先辈去宽恕以松井石根为代表的日本战犯，我们要做的是牢记历史的屈辱，紧密团结不懈奋斗，共同建设一个再也不受任何强权欺凌的国家，唯有如此，无数爱国先烈和无辜同胞的在天之灵才能得以安息。