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“七佛”指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀。即过去庄严劫末的毗婆尸、尸弃、毗舍浮三佛，与现在贤劫初的惧留孙、俱那含牟尼、迦叶、释迦牟尼四佛。

毗舍浮佛，梵音，意译为遍一切自在称为“毗舍浮提”，意译为遍一切自在、一切胜、一切生、能变现、遍现、广生、胜尊。意为“遍观世间”。

依据巴利文《大史》所记载，毗舍浮佛是以燃灯佛为首的二十四佛中的第二十一佛。据说其出世的时间，距今已三十一劫，为刹帝利种姓，于婆罗树下成道，初会度化七万人，次会度化六万人，其上首弟子为扶游和郁多摩。

毗舍浮佛，从小就聪明过人，独具慧眼。随着年龄的增长，他愈发感受到世间的无常和生死的无奈，因此毅然决定放弃世俗的荣华，追求心灵的解脱。

经过多年的艰苦修行，毗舍浮佛终于在一片寂静的婆罗树林中悟道。他明白了生死轮回的真相，洞悉了苦、集、灭、道的真谛。他的悟道意味着找到了引领众生走向解脱的道路，为后世佛教的发展奠定了基础。

悟道之后，毗舍浮佛开始广为人说法，他的教义深入人心，感化了无数众生。他的传偈如下：

假借四大以为身，心本无生因境有；

前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

这首偈语旨在表达毗舍浮佛对身心实相的理解，强调身体和心灵都是因缘而生，没有固定的自性。四大指：风、水、火、地。心灵由外界环境刺激而产生。

在修行方法上，毗舍浮佛主张禅定和戒律，强调内心的寂静和清净。这些教义和修行方法对后世佛教的发展产生了深远的影响。

毗舍浮佛的影响不仅在当世，他的教诲传播到了千里之外，为无数人所信仰。他的教义传入我国后，与我国传统文化相结合，形成了具有中国特色的佛教。时至今日，我们依然可以看到毗舍浮佛的影子，感受到他的智慧。

总之，毗舍浮佛作为古代七佛之一，他的地位和意义不容忽视。他的悟道、教导和影响为后世佛教的发展奠定了基础。而今，我们重温毗舍浮佛的故事，不仅是为了了解佛陀的伟业，更是为了寻求心灵的启示，探寻生命的真谛。