自古以来，文人相轻，虽同读圣贤之文，同在朝为官，然而文人相轻，自古便水火不容。在很多人的眼中，古代文人集团内部有的更多的是抱团取暖，然后排斥武人集团。

确实在古代的官僚集团之中，文人和武人一直都相互不对付，文臣认为他们是大老粗，只知道打打杀杀；

而武将同样看不起文臣，认为他们坐享其成，只知道动动嘴皮子，一个个手无缚鸡之力，却高居庙堂。然而自古文人相轻，文臣内部之间的斗争往往比我们看到的惨烈和多样。

似乎自先秦时期，文人之间虽为同窗，但是相互之间残害的例子却不计其数。如果说武人杀人需要刀枪剑戟，血流满地；那么文臣杀人，无异于口蜜腹剑，唇枪舌战之间，便能够将对方置于死地。

李斯和韩非同为荀子之弟子，二人学识渊博，时李斯在秦国为廷尉，地位崇高，已然有着腾飞之象。

而韩非作为韩国的贵族，此时面对的情况却不容乐观，在韩国得不到重用，而秦国对韩国又是虎视眈眈。

韩非之后还被秦王政多次邀请到了秦国，二人相谈甚欢，甚至说有着要重用韩非的迹象。

其实李斯清楚，韩非的能力远在自己之上，如果他来到秦国，那么自己廷尉之中职能否保住都很难。

因此对于韩非即将被重用的消息也是非常不满，虽然说韩非因为弹劾姚贾被打入狱中，但是秦王并不想要杀他。

然而最终李斯还是选择将韩非杀死在狱中，以绝后患，可见在权力面前，师兄弟的情谊也无法抵挡权力的诱惑。

在这之后如果说读书人最为辉煌的阶段是什么时候呢，无异于是宋代，宋代的文学发展成就极高。而且宋代崇文抑武，对文人极为优待。

而且自宋太祖开始，便有着士大夫治国的制度。可以说在宋代官僚体系之中，文人所占据的比例是极高的，远远超过了其他的朝代，这是宋代的一个特色。

对于宋代的文人来说，他们在宋代的生活可谓是极其舒服的，因为宋代规定，刑不上士大夫，所以说即便犯下怎样的错误都不用承担死罪。而且宋代的文人工资高，生活好，但是这依旧无法改变文人相轻的局面。

例如王安石、苏轼、欧阳修、司马光这些在宋代文坛政坛上皆是叱咤风云的人物，依旧无法避免。其实王安石、苏轼等人之间的不对付，更多的时候是来自于其双方之间的理念冲突，而非是真的相互轻视。

例如苏轼和欧阳修、司马光等人便是坚定的守旧派，对于变革这种事情，其实一点都不感冒。

因此在面对王安石这种政治理念相悖的人的时候，双方之间难免会有着冲突。尤其是在王安石执政期间，贬谪苏轼，打压欧阳修等。在文学上，王安石是非常欣赏苏轼的，然而涉及到政治上的冲突，便会毫不留情。

明代第一首辅张居正，也无法避免这种事情，如果说明代那两位人完成了儒家之中三不朽，那么一定是王阳明和张居正。

王阳明虽然也为官，但是是一个更加纯粹的文人；而张居正则是一个叱咤朝堂上的文人。张居正的上位其实颇为不易，其中的种种斗争也是在所难免，作为万历的辅臣之一。

张居正并没有当时的高拱权力大，同样是辅政大臣，按理说，张居正不应该去扳倒高拱，但是张居正的权力欲望太大了。

如果不能够登顶人臣的权力顶峰，是不会罢休的，因此张居正也是联合太监冯保和太后，将高拱从第一首辅之位上排挤了下来。

如果说论文人为臣，张居正应该是做到的顶峰，但是张居正为人确实不太厚道，扳倒高拱的手段也并不光彩但是这也并不影响张居正的能力展现。就后人来看，张居正无疑是明代最具能力的首辅。

其实文人相轻的局面大多发生在权力斗争的情况下，当然有好也有坏，不过大多数人一般是因为意见的不和而引发的冲突。

很少是因为个人之间的矛盾而去加害对方，这种事情非君子所为，也不合乎儒家的伦理道德等。不过人无完人，终究是不可能按照一个要求来约束天下人。

总结：

文人相轻，其实在任何时候都不奇怪，不要认为读圣贤书的便是君子，读书人杀人从不用自己动手。

因为靠武力吃饭的人永远都玩不过靠脑子的，古来皆是马上打天下，庙堂治天下。读书人永远是统治者无法离开的，武人治理天下，只会让天下更乱，而文人才是天下治理之根基。