泼水节申遗引发争论：泼水节到底是泰国的还是缅甸的？

据悉，缅甸传统泼水节，因为全民参与，而被列入联合国教科文组织《世界非物质文化遗产名录》

据悉，由缅甸全体国民广泛参与的传统泼水节，被联合国教科文组织列入《世界非物质文化遗产名录》。

2024年12月10日，在仰光市绿地花园举行了以“将缅甸传统泼水节申请列入《世界非物质文化遗产名录》”为题的新闻发布会，缅甸原宗教与文化部副部长杜伞达钦发表了以上看法。

杜伞达钦说：

“我认为，别人能做到，我也能做到。

我在想，我们为什么能获得这项遗产？

我们只有一个信念：如果你发自内心地祈求美好事物，而且你虔诚地多次祈祷，那么你的愿望就会实现，不是吗？

因此，泼水节之所以能成为世界文化遗产，就是因为全国人民对泼水节的重视和珍惜。

我们对泼水节的热爱，在心中无法抑制，甚至不能触碰。

这就是我们的精神文化。

也正是因为我们具备了这种精神文化，我们的愿力足够炽热虔诚，我们才能够成功将泼水节申遗成功。”

她还指出：缅甸传统泼水节并不是单一族群的遗产，而是历经千年以后，而被联合国教科文组织认定的世界非物质文化遗产。

杜伞达钦说：

“泼水节不是单一族群的遗产，而是全国各族人民的共同遗产。

泼水节是一个覆盖全国各地的节日庆典，主要以社区为基础开展。

因此，社区最有发言权，正是整个社区内的所有群众共同参与，我们才能把缅甸传统泼水节申遗成功。”

2023年3月，缅甸向联合国教科文组织发出申请。

2024年12月2日-7日，联合国教科文组织在南美国家巴拉圭的亚松森市举办了第19届世界非物质文化遗产大会，正式将缅甸传统泼水节列入《世界非物质文化遗产名录》。

申遗报告的提交主体并非政府机构，而是民间组织，这符合联合国教科文组织的相关规定，因此才能得到联合国教科文组织的认可。

杜伞达钦说：

“要进入世界非物质文化遗产名录，必须符合很多条件。

首先要达到国家层面的要求，然后再为世界级要求准备材料。

例如：关于泼水节的情况介绍；泼水节作为文化遗产的真实性；泼水节的历史沿革；我们是如何重视泼水节的？我们是如何保护泼水节的？

要把这些内容集中汇总，才能向联合国提交申请，这只是申遗第一步。

如果有其它要求，就必须先满足相关要求才可以。

所以，宗教与文化部才召集相关专家，让他们提建议。

把专家和文化团体集中起来，撰写申请报告。

收集需要撰写的科目，按照联合国教科文组织的框架要求撰写。

并收集相关组织或个人对该文化遗产的重视和保护行动。

另外，我们还要收集大众的意见和声音，民众对我们的遗产的重视程度和珍惜程度，以及外国人士对该文化遗产的看法等等，这样才能与政府机构合作，最终把申请报告上交至联合国。”

蒲甘地区是缅甸最后一个被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录的地区，缅甸传统泼水节已成为缅甸首个非物质文化遗产。

缅甸的古骠国遗址，包括室利差罗、罕林和贝德诺三座古城于2014年被联合国教科文组织列入世界物质文化遗产名录。

2019年，联合国教科文在组织再次把蒲甘地区列入世界文化遗产名录。

同样，缅甸电影《翡翠丛林》于2018年被联合国教科文组织指定为亚太地区文化遗产。

缅甸传统泼水节的缅甸语词汇“ThinGyan”源自于巴利语，原文的意思是到达彼岸、从一个地方到另外一个地方。