摩梭人，一个未被识别的民族，一个神秘的“女儿国”。他们有自己的语言，却没有自己的文字。

那他们到底从哪里来？是哪个民族？

有人说“摩梭人属元代蒙古军南征时候，留下居住在云南四川边界一带的蒙古人。所以他们属于蒙古族，而并非是纳西族的支系。”

又有人说“根据历史推测，西夏亡国后，为逃脱追杀，避免种族灭绝，其流亡后裔的一支进入了木里地区，并继续南下，到达四川和云南交界的泸沽湖一带定居，摩梭人就是西夏后裔中神秘的一支。”

还有人说“是我国少数民族纳西族的支系，其语言属汉藏语系藏缅语彝语支，为纳西语东部方言，但没有文字。”

更有人说“他们是西夏党项族后裔的一支？”

尽管说法不一，但不影响摩梭人对自己的文化习俗的热爱。

『兄妹传说』

摩梭人的传说，在远古时期，有兄妹俩上山砍柴。突然，山中云雾弥漫，瘴气四起，兄妹俩在云雾中迷失走散。他们大声呼喊，等到相遇时，由于妖魔鬼怪作崇，迷迷糊糊中媾和于山野。

当云雾散开，兄妹羞愧万分，无法自容，就双双吊死在同一棵树上。

所以，摩梭人认为，违背伦理家规的不正当关系，是因鬼怪作崇后使人失去理智，而导致兄妹乱伦。这种事是令人不齿的，他们以“吃草的”、“脸上长毛”的等话语来形容。

从此，他们把这个故事刻在法棍上。以此禁止族人近亲相恋。

『走婚』

摩梭人，把“走婚”这种行为叫做sese.

白天，他们在各自的大家庭生活劳作，晚上在一起，第二天早晨，男子再回到自己的家里。他们和固定的走婚对象之间，不娶、不嫁，暮合朝离。只以感情为基础，没有共同的经济关系。

他们的约会很含蓄，不会在公众场合牵手，拥抱，说亲密的语言等。

走婚初期，男人一般等人们入睡后再去女子家中相聚，第二天，在人们起床劳作之前，回到自己的家中。

走婚时间长了，男子便会和女子的家人一起在火塘边坐坐，吃饭，聊天等等。

如果双方家庭有重大活动举行，例如：修房建屋，春播秋收等，两人及家庭间会互相帮助，逢年过节还会互相走动送礼。

走婚一般没有专门的婚礼仪式，而是在确定关系一段时间，有了小孩后才会举行“吉加舍”（认亲仪式），向社会公开关系。

各地习俗各异，有很多地区的摩梭人也会在两个人确定走婚关系前进行“筹多起”（“敬锅庄”即订婚仪式）和“佐佐刊”（散礼物）的环节。

关于摩梭族的“走婚”，人们普遍会有误解，一是认为可以“乱走”，二是认为可以“多走”。

还有很多人说“走婚族的孩子，不知道自己的亲生父亲，妇女没有固定的丈夫，过着走婚生活的他们，男人终身不迎娶、女人终身不嫁......”这些都是不属实的传言。

当然，那些以为摩梭男女随处都有风流艳遇，只是不怀好意的臆想罢了！

所以，不管什么时候，我们都要尊重每一个民族，每一个支系的生活习俗，文化历史。

哪怕，现在的他们不再“走婚”，但我们依然要尊重他们昔日的文化习俗，不可乱猜联想。