“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”这是六世达赖仓央嘉措写的情诗。这位短短23岁的大师一生写了数百首情诗，你很难想象在西藏雪域高原那种粗犷冷酷的环境中能蕴育出这种婉约深情的诗歌来。事实也是如此，诗风与环境相关。原因就在这位六世达赖出生在达旺，这里是“西藏的江南”藏南地区的最精华之地。

达旺是经略藏南的核心

从印度洋而来的西南季风携带着磅礴的水汽长驱直入，在喜马拉雅山脉南麓留下了丰沛的降雨，因此藏南这块土地像江南一样温暖湿润，而达旺就是西藏除亚东外唯一能大量种植水稻的地方。如今这块宝地沃土却只能在我们中国地图的东南方向留下大片空白区，上面只有寥寥地名与周边密集的标识形成鲜明对比。

只因藏南地区现由印度实控，而处在中印实控边界东段前沿的达旺也就成了争议的激烈博弈之地。至于达旺在藏南地区的地缘价值，前面我们解析达旺地区时已经详细介绍，这里不再赘述。总之需要知道的是，达旺其得名源于1681年五世达赖阿旺·罗桑嘉措下令建立的藏传佛教格鲁派（黄教）寺院—达旺寺，后来又因六世达赖洛桑仁钦·仓央嘉措也出生在这里，所以达旺成了藏南地区的宗教、文化和政经中心。

作为藏民心中的一块圣地，达旺所在的藏南虽然与卫藏、后藏等地一样信仰藏传佛教，不过却多属于宁玛派（红教）信仰，该教派并不禁止僧徒娶妻生子，而以达赖为首的格鲁派则与之截然不同。六世达赖仓央嘉措之所以能成一代情僧，也是自被认定为五世达赖的转世灵童后，受当时西藏的局势所迫，长达14年都在信奉藏传佛教宁玛派的原生家庭生活密切相关。而在红教诞生一个黄教教主出来，也大大有利于格鲁派在藏南的传播。

所以达旺一直以来就是中国西藏地方经略藏南地区的核心，也正是由于这样的地缘价值，达旺随即成为中印在整个藏南地区博弈最激烈的地区。而双方所争议的焦点便是在于“麦克马洪线。藏南所属的门隅、珞渝、下察隅三个地区，历来受中国西藏地方管辖，居民分别为门巴族、珞巴族、僜人和一些藏族，并无印度主体的印度斯坦人分布。

中印边界达旺段得而复失的坎坷

1914年，英国驻印总督派人到上述地区踏勘和调查后，另行标画出一条基本上沿喜马拉雅山脊，从中国、缅甸接壤处到中国、不丹接壤处的“中印边界线”，提交给正在举行西姆拉会议的英方代表麦克马洪，炮制了所谓的“印藏边境”的“麦克马洪线”，硬将该线以南9万平方公里的中国领土划入英殖印度版图，这便是中国历届政府均不承认的“麦克马洪线”。

此争议一直延续到新中国成立后，当时印度作为第一个与新中国建交的非社会主义国家，也是首先提出恢复中国在联合国合法席位的国家之一，中印由于相似的历史背景与民族独立诉求且同为第三世界国家，所以当时的中国视印度为兄弟，颇为看重，而且印度总理尼赫鲁也不遗余力地公开推广印度诗人泰戈尔所提的“中印是亲兄弟”这一口号，掩盖了印度扩张的真实意图。

印度开国总理尼赫鲁

同时当时印度官方地图也明确将藏南划为未定区域，所以我方为了争取和平相处及为中印边境谈判创造条件，在进军西藏时并未进驻藏南。1959年西藏地方上层发生叛乱，但很快被解放军平息，之后西藏进行了民主改革。同时西方反华国家开始大肆利用“西藏问题”做文章，尼赫鲁认为有机可乘，便在1962年派遣王牌部队第七旅从哈东拉山口越过“伪麦克马洪线”，入侵中国错那县的克节郎草场，多次打死打伤中国军民。

1962年10月20日，在兼则马尼的玛尼堆旁，西藏边防部队从建筑物中搜索出印军并俘获了他们。

之后更是东西并进，在中印西段的奇普恰普河谷地区、加勒万河谷地区以及中国西藏的班公湖和斯潘古尔湖地区，先后设立共达43个据点；东段也新侵占了扯冬、绒布丢、扯果布、卡龙、章多、克宁乃、日挺布、汤、娘巴等地，中国领土遭到严重蚕食。忍无可忍之下，恰逢古巴导弹危机使得美苏无暇东顾，便果断下令，打响了对印自卫反击战。

1962年11月19日，西藏边防部队在申隔宗略马东一线纵深追击印军。摄影|蓝志贵 供图

西藏边防部队对入侵印军发起反击，在克节朗地区，仅用1天时间就全歼了印军精锐的第7旅，之后毛主席电令解放军不受“伪麦克马洪线”的限制乘胜追击，一举活捉了印军第7旅旅长达尔维，歼敌1543人，缴获大量武器弹药。之后兵锋挺近达旺、申隔宗，又全歼印军62旅、炮兵4旅以及基本消灭印军第48旅、第65旅、第67旅等部队。

印军被俘人员那特克•罗瑞辛格在与中国红十字代表分别时，说“印地秦尼八依八依”（中印人民永远是兄弟）

但随着古巴导弹危机的解除，美苏和解我方压力重来，同时出于“以武促和”的战略考虑，便单方面后撤到1959年实控线后的10公里，同时释放了3211名印军被俘人员，还归还了缴获的军事装备和武器弹药，其中存在诸多不得已。上世纪70年代，印军卷土重来，包括达旺在内的藏南再度沦丧。

之后由于我方在中印边界的一再克制，印军的蚕食策略屡屡得手，1962年以来的威慑力逐渐消耗殆尽，于是在上世纪80年代，印军再次施行“攻势防御”。比如1986年印军在达旺地区越过麦线侵入我国桑多洛河、哈东山口、克节朗河谷设立十余个据点引发冲突，1987年更是将占我藏南成立的“阿鲁纳恰尔中央直辖区”升格为“邦”，中印第二次边境战争一触即发。

我军组织的代号“874”军事演习，做好了两国将会再度开战。但中印双方基于国际国内考量，都克制住了战争的意愿，达成了和解，并最终让1962年之后冷冻的两国关系化开，逐渐有了当下的中印关系。

收复失地，信心比黄金更重要

如今在中印边界达旺段的争议区中，印度的主张线已经跨过了伪麦线，处在1962年我军回撤后的空白区域，具体为我方实控克节朗河以北，以及旺东-无名湖一线，印方则新控制了克节朗河与哈东山之间区域、麦线以北的松多等地。具体的热点争议地区是克节朗河地区、桑多洛河地区、东章地区、土伦拉地区，分别对应错那县通达达旺的四大通道：沙则通道、棒山口通道、东章通道和土伦拉通道。

未来，不光是中印边界的达旺段争议区，包括整个藏南，那些已经被印方占据并建有哨所和防御工事的地区，不经历一场有热兵器参与的战斗，是几乎不可能收回的，这是中印边境实控线的底层逻辑。但若要强行收复，就需要冒着引爆热战的高风险去实施行动，那么在谈及收复时，就得先了解，当行动发生时，我方是不是拥有宁可热战都要不惜一切收复的动机和时机。

但不管如何，我们还是要保持信心和希望，因为信念比黄金更重要。

上期回顾：东章瀑布：伤害性不大但侮辱性极强，岂能坐视印度蚕食中国宝地？

备注：本文是《未定国界》系列的第19章，仅为一家之言，欢迎指正转发。另文中配图部分引自微博1002什么，如有版权私联请删。