“开裆裤和露奶装比起清朝的旗人装是进步还是倒退?”

“开裆裤和露奶装的横行是一种对传统文化的冲击体现在着装上，还是某种不入流的博眼球手段?”

“它们是不是露富的一种表现或是一种另类的穿衣自由?”

而且我们在影视作品中也看到了一些宫斗剧中，那些皇帝、王爷身边的妃子们都穿着当时的旗人装，那是那一个时期的流行色，我们可以称它为古代版本的开裆裤和露奶装。

源于清朝的满族服饰全名叫作“弓衣”或者“弓裆”，而被称为开裆裤，开裆裤在清代是满族的男女均可穿着的一类服装，和如今的开裆裤很相似，如今的开裆裤只能由那些寻求刺激的人才能穿着，而古代版的开裆裤却是那一个时期汉族女性与生俱来的特色休闲服装。

后来因为民国年间限制满人穿汉服，满人逐渐将汉服作为休闲服装穿着，但是也逐渐没有了汉族妇女不穿裙摆踏步走这条规矩，于是清代那个裙摆遮掩物品的时代就结束了，一些女人们甚至甚至将串珠布带系在腰间提起来拉伸，成为了现代裤衩的前身。

根据现代人的身材比例和审美来进行改造而诞生，这显然与清朝原版开裆裤有些脱离关系了，但是它们也就不再被称为开裆裤而被中国人称作“三点式泳装”，而且游泳的时候由于无法用裙摆遮掩身子的私密部位，人们必然会为了避免尴尬更为大胆一点，这才有了如今三点式泳装大致模样。

但是在古代人们并不能这样，所以裙摆就成为了遮掩私密部位的重要布料，尤其是在后宫之中，后宫嫔妃们大都身居深宫，从不出门，因此仅仅做出开裆的弓衣来就足以让伺候自己的宫婢们时刻提防自己，替自己遮掩私密部位避免丢脸。

石榴裙下死作妖，这体现了中国汉文化之中的礼字，而开裆裤作为汉文化礼仪概念中的存在，也是在提醒着我们应当恪守礼节不要忘乎所以。

然而清朝这么多年来对于这条汉人衣物穿着限制，这种侵略或者说同化汉族的方法，也让许多不明事理的清朝人诅咒过百年间恪守清礼、反抗清制的汉人。

显然一些无脑人的行为怎么会影响真正明事理的人，我们至少要尊重自己的三个大爹吧，其实这也是恪守我们汉文化礼仪观念的一部分。

显然，真正懂事的人不会对清制有多大的埋怨，况且当时遭到满洲抄家、圈地等严重影响生存的问题也已经解决了，很多村里的壮年依然可以到州县去迁垦荒地，获取自己应得的一份收入。

因此他们没有理由不找满族合作过共存的好处，因此大部分汉民依旧想穿汉服，这个想法从唐朝就一直遗留下来，并且到了民国，更迟早会实现自己穿汉服的梦想，而且穿汉服的汉人对满人也没有太大恶意。

即使有少数极端分子，在先秦的时候就已经存在了，由于先秦的时候还没号召普遍流行起来，所以也影响不大。

然而到了明朝，有一种极端反清复明思想的人很多民众都知道，他们长期以来一直在民间活动，有一些明确目标的人还经常聚众行动，将一些清制观点极端化、生活极端化的大众绑架起来，进行武装抗清活动。

他们本来就是如果不反清就差不多会过上屋漏偏逢连夜雨的日子，然而他们却因为没有一点内功修炼便强行进行外功练习，让自己的身体变得极其招风，甚至因为功法不正反而垮掉。

不过这也能让我们追根究底，看出自己是不是个流氓，无论哪个朝代都有我们流传下来的，都可以被用作证据，对古人的审美价值观就是其中之一。

我们不能对古人太过苛责，那些对于后宫嫔妃之类身材已然扭曲的审美观念，其实也像我们现代人一样只是在有一些特殊癖好的人中流行，不影响主流审美观和审美意识。

其实更为注重礼仪的是唐朝，唐制中裙子的屏风效果更好，让后宫嫔妃们能够很好的保护自己隐私，即使是开裆也没事，因为周围能看得见正面对视的人太少，如果有什么大人物来访，他们自己去接就好，大人物向后宫来的时候，宫婢问候披帛是代表他们自己向后宫请安，是多余的。

此外为了避免地板上沾染灰尘，唐人的裙裾下还有一截地板布，再加上无论是前还是后，都有一定空间，让两个人通过不会太困难。

还是别对古人太苛责好，我们现代人真的看不懂古人的世界观和历史观。

避邪解气也是历史上一部分，在犹太教之前就有类似宗教信仰，认为教主等重要人物鬼神附体，所以重要人物的妻子应该为其分忧担烦。

具象化之后就隐含在衣物中。