再读威廉·戈尔丁的《蝇王》:为什么说专制的暴君爱制造战争?

颜威说历史 2024-11-16 15:20:13
威廉·戈尔丁

威廉·戈尔丁是20世纪英国批判现实主义文学的杰出代表人物,代表作《蝇王》《金字塔》。他于1983年获得诺贝尔文学奖,是获得诺贝尔文学奖仅有的四位英国作家之一。

《蝇王》

《蝇王》出版于1954年,是威廉·戈尔丁最具代表性的作品。这是一部关于荒岛文学的作品,也是一个寓言故事,讲述的是一群孩子流落到一个荒岛求生存的故事。

故事虚构的是第三次世界大战,一架飞机运载着一群6至12岁的英国儿童从战场撤离。不料,在撤离过程中,飞机坠毁在一个荒岛上。幸运的是孩子们都活了下来。刚开始的时候,孩子们还能模仿大人们,选出了他们的拉夫尔来主持大局,并制定了一系列的规则,建立起秩序。

他们用海螺作为发言权的象征,海螺由拉夫尔保管。并且还一同生火,围在一起。思考着如何才能获救。但这种美好并没有持续多久,随着时间慢慢拉长,生存问题日益紧迫,而且传闻小岛上有野兽。

孩子们最后终于屈服了生存的压力和野兽的恐惧,于是杰克逐渐成为了大家的依赖。杰克的作风和拉夫尔明显不同。相比拉夫尔他们的自由、法治,杰克他们明显更加的野蛮和垄断。他不允许有不同的意见,大家都要听从他的安排。

杰克还带领大家打野兽,渔猎,从而获得食物来生存。随着野心的膨胀,杰克和拉夫尔他们之间的矛盾越来越大,不可调和。

在小说的结尾,杰克为了报复,追杀拉尔夫,他放火点燃了整个小岛,火势的蔓延正如杰克内心的邪恶一样疯狂,难以抑制。小岛上弥漫着烟雾和火焰,变成了一片火海,小岛沦为废墟。

不过就在拉夫尔绝望的时候,岛上升起的浓烟,引起一艘巡洋舰的注意。一名军官受命来到海岛,救下惊慌失措的拉尔夫,故事结束。

当杰克放火烧岛的那一刻,我们看到了杰克俨然成了一个专制的暴君。野蛮战胜了文明,专制替代了自由。小岛在熊熊烈火中变成了人间炼狱。那么,为什么天真无邪的孩子们会走向这一步,美丽的小岛会化为乌有?原因是人性的恶。

为什么说专制的暴君爱制造战争?

人性中的恶被激发出来了,人性中的恶被激发主要原因在于人性中的美好和良知被淹没,为什么良知和美好会被淹没,根本原因在于生存。因为迫于生存,迫于恐惧,当一个人生存权都无法获得的时候,你还指望他能保持善良、良知吗?显然是痴人说梦。一个连生存,生命都不要的人,你觉得他什么做不出来?

所以说,孩子们的困境就在于此,他们要活下来,求生欲,要生存,所谓的文明和理性能获得生存吗?显然够呛,所以为了生存,获得食物,他们逐渐变得野蛮和血腥,内心的狂野在一次次的杀戮,追杀之中解放出来。人性的善良和良知逐渐被淹没,人性的恶逐渐占据了上风。

而垄断的权力又放大人性的恶,杰克越来越不满足权力的制约,最后干脆绕开了拉夫尔他们,甚至为了独享权力,杰克还要诛杀西蒙和拉夫尔。拉夫尔成了他独享果实的绊脚石,所以拉夫尔必须消失。

为此,杰克不断制造矛盾,先是铲除了西蒙,为了对付拉夫尔,他又制造了更大的冲突,还放火烧岛,成了十足的专制暴君。

总之,这种行为寓言到现实社会就是不断制造冲突和矛盾,甚至战争,专制的暴君制造冲突和挑起战争的根本目的在于独享权力,获得更大的权力,以满足不断膨胀的野心,控制更多的人,成为垄断,实现自己帝王般的权力意志。

这正是威廉·戈尔丁的担忧,他经历了当年的大战,对人性有着深刻的认知。人类凭借理性开创了文明,权力同样浸入整个文明发展的组织形式之中。如果权力始终控制、麻痹着人的理性,而理性无法约束、反思权力,那么人类的命运有可能再一次跌入黑暗深渊之中,多数人也会成为权力膨胀的牺牲品。

本文参考文献:

威廉·戈尔丁.《蝇王》

吕莹莹.小说《蝇王》的意象象征和事件象征解读

阴志科、罗仕淋.重返古希腊——对《蝇王》中现代性问题的反思

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