纵观古今玉器，一件好的作品，离不开料、工、艺三方面的要素。其中，料和工是可以用客观标准去衡量的，而艺则较为抽象，是更高层面的升华。三要素中的“艺”，更能表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想。

雕刻是一门综合的艺术，对美术素养要求较高。雕刻家姜盛灵，自小接受父亲的美术熏陶，从中国地质大学（武汉）珠宝学院毕业后，走上了玉石雕刻这条艰辛又趣味的艺术路。 姜盛灵喜欢玉雕，不仅仅喜欢玉石的材质、文化和艺术之美，更享受雕玉时那种慢节奏、慢生活；以及一件作品在自己手里从原石到最终成型后的成就感，就像孕育了自己的孩子一样。

2017年2月21日， 随着技艺的日见成熟，姜盛灵在武汉创办了属于自己的公司——传家宝玉，同年收获玉石雕刻界最高奖项——天工奖。他设计的作品立意清新，生动活泼，俏色巧雕，既为天赐，亦是人为，受到市场的欢迎与喜爱，在当地名气甚佳！

玉雕作品以讲究形似，但更追求神韵，其创作手法深受中国书画的影响，形为神载体，神则是最终的目的，使玉雕有形神兼备的意境。大多数玉雕乍看下是静止的，然而仔细观赏，却在静穆中看到灵动。玉雕既讲究静谧之韵，又讲究灵动之趣，静是人人追求的“道”，动是生命的象征，动静集合，阴阳互补，静谧与灵动，彰显玉雕之灵魂。其作品《竹报平安》将这一理念体现的恰到好处。

每个玉雕师都是“用裂高手”，总能将料子中的一些瑕疵及绺裂巧妙剔除，用高超的技艺，还给翡翠最纯洁的美，姜盛灵的作品《竹报平安》正是将这一技法运用到炉火纯青。他创作这件作品的初衷，从料子出发设计，将题材的设计和料子巧妙运用，从题材的选取、设计以及赋予其中的寓意，都做了许多深入的研究与构思。母子豹一面寓意母爱至高无上，气节至高无上，材料至高无上，艺术境界至高无上。

这块料子全身都有不同程度的裂纹，但姜盛灵早已胸有成竹，将料子的一面设计成为豹子，另一面设计成为竹子，完美避裂的同时，也将题材很好的展现。该作品正面雕刻一对母子豹，而背面则是题材看似截然相反但是又联系密切。“豹”和“爆”一样谐音“报”，结合背面的竹子，整体寓意为竹报平安，也具有保平安之意。

《竹报平安》出自唐代段成式《酉阳杂俎续集·支植下》：“ 北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。” 这里是说北都只有童子寺里有一丛竹子，刚数尺高，主管寺院事务的纲维和尚每日都向寺院有关人员报告，竹子没有枯萎，很平安。后来“竹报平安”指平安家信，也简称“竹报”，竹子也因此成为吉祥平安的象征。至此从除夕到元旦，人们把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安，故有“爆竹声中辞旧岁”等等说法。

“静”为平安竹，“动”似母子豹。《竹报平安》将动静与灵韵尽收于方寸天地，玉雕的写实与写意皆在玉石上跳跃。因材施艺化腐朽为神奇，一切艺术品一旦拥有了文化思想和韵味，将是别有洞天，回味无穷！琢玉、品玉、玩玉的境界是与传统文化的美为愿景集合于一体，既有艺术观赏价值，又有珠宝收藏与佩戴价值。姜盛灵充分利用豹纹翡翠原石的肌理条件，其创意写实、写景、写情，寓意符合传统文化审美和现代文化审美情趣，是一件不可多得的艺术作品。

姜盛灵认为，没有废料，只有废人！对于创作，因为不曾有师傅带徒弟式的传承和学习，所以就没有各种条条框框的限制与束缚，加上自己本是设计出身，深谙设计的语言，因此制作的玉雕作品天马行空、不拘一格、更无派系，属于综合全能型。他的玉石雕刻宗旨是：多点儿思想，多点儿手艺，多点儿时间，多点儿趣味，多点儿品位......人无我有，人有我优，玉众不同！

玉雕之路有艰辛亦有乐趣，希望这位雕刻大师带来更多的走心设计，在玉雕路上越走越远。