如今早已是高速发展的网络时代，那些网络红文动辄就是洋洋洒洒的几百万字，更有一些网络作者写到了一千多万字的篇幅。反观中国四大名著之一的《西游记》，虽然只有区区几十万字，其可读性远胜当今的任何一部网络爽文。

的确，吴承恩虽然惜字如金，但《西游记》无论是剧情架构还是人物设定都是精彩绝伦。更难能可贵的是，吴承恩还在书中留下大量的谜团，直到全书落下剧终的帷幕，吴承恩依旧没有给出一个详细的答案，如此“留白”的写作手法，使得读者们能够自行发挥想象，以此补足缺失的剧情，着实妙不可言。

好比在取经队伍路过五庄观的时候，孙悟空因为偷吃人参果遭遇了强大的镇元子。结合原著的设定来看，镇元子修炼有数亿年之久，可他为何还是一个地仙？

那时孙悟空、沙僧、猪八戒偷吃了五庄观的人参果，惹来了清风、明月两位道童的一顿怒骂。此时的孙悟空刚从五行山下出来没多久，哪里忍受得了他人的辱骂？

孙悟空按捺不住，只见他暗地里使了一个分身飞到了后院，操起那根重达一万三千五百斤的金箍棒，对着人参果树就是一顿乱砸，可怜这棵鸿蒙初开的人参果树就这样轰然倒下。

孙悟空很快就恢复了冷静，他急忙带着唐僧等人连夜逃离了五庄观，然而众人尚未走出万寿山，就被镇元子驾着祥云追上， 继而爆发了一场惊心动魄的对决。

镇元子的修炼乾坤厉害至极，接连两次生擒了孙悟空。然而孙悟空的72变也是非同小可，他也接连两次从镇元子的眼皮底下逃脱。

镇元子也意识到自己虽然能用袖里乾坤带走孙悟空，但却无法做到真正击杀孙悟空的目的。于是镇元子仰天长叹道：“这泼猴枉自也拿他不住；就拿住他，也似抟砂弄汞（比喻枉费力气，无法管束），捉影捕风。罢！罢！罢！饶他去罢。且将唐三藏解下，另换新锅，把他炸一炸，与人参树报报仇。”

镇元子连说三个“罢、罢、罢”，足以见他真的无法奈何孙悟空。但问题也跟着接踵而至，镇元子号称与世同君，家中又有一棵鸿蒙初开生长至今的人参果树，可见镇元子极有可能诞生于天地初开之际。可镇元子修炼了数亿年之久，为何却奈何不了一个孙悟空？

孙悟空的修炼时间屈指可数，他在花果山待了三百多年，在悟出生死之道后才开始寻仙问道。尽管孙悟空后来拜了方寸山的菩提祖师为师，但孙悟空在方寸山砍柴挑水7年，直到第八个年头，菩提祖师才传孙悟空法术。

饶是这样，孙悟空依旧只从菩提祖师那学了长生术、变化术和飞行术三门法术。但你可能会说了，孙悟空修炼的时间虽然仅仅只有十年，可孙悟空接连邂逅了奇遇，他躲在天庭的蟠桃园里偷吃了大量蟠桃，还将太上老君炼制的五壶金丹吃了个一干二净。

加之孙悟空又在蟠桃会上偷喝了大量的御酒，这些至阳至阴之物被孙悟空煅成一块，炼成了一个金刚不坏之躯。

不过镇元子也不是没有奇遇，他家中那棵人参果树就是一个非比寻常的宝物，有缘的将人参果闻一闻，就活三百六十岁；若吃一个，就活四万七千年。镇元子活了数亿年之久，他吃了不知多少人参果。

即是如此，镇元子为何还无法碾压孙悟空？其实，菩提祖师曾说过一句话，道出了其中的关键所在。

当年孙悟空拜在了菩提祖师的门下，菩提祖师将孙悟空归在了“悟字辈”，还根据孙悟空体型犹如猢狲给孙悟空取了个姓名叫做“孙”。与此同时，菩提祖师希望孙悟空能够“打破顽空”，于是一个响当当的“孙悟空”就这样横空出世。

菩提祖师的这一句“打破顽空需悟空”有何深意？

笔者认为，这一句话暗示了一个人若要成长，就需攻克己身、战胜自己。的确，纵观孙悟空的成长之路，他遇到了诸多艰难险阻，但孙悟空都能凭借机智与勇敢一一化解。尤其是孙悟空遭遇六耳猕猴之时，他更是当机立断、有始有终。

原来六耳猕猴乃孙悟空的二心所化，完全是孙悟空邪恶的化身，他也头顶紧箍圈、手握金箍棒，能施展七十二变和筋斗云，让唐僧的取经队伍陷入了纷争之中。

由于六耳猕猴和孙悟空如出一辙，不仅唐僧、玉帝都无法辨认，就连七佛之师观音菩萨也无法识别。在如来佛祖的帮助下，六耳猕猴终于现出了原形。说时迟那时快，孙悟空操起金箍棒，于一个迅雷不及掩耳之势当场打死了六耳猕猴。

六耳猕猴之死，宣告了孙悟空去除了二心，成了一位心无旁骛的修行者。鉴于孙悟空的突出表现，他也被如来封为了斗战胜佛，从此名动三界。

可以这么说，孙悟空渴望成长、一直奔赴在奋斗的路上。反观镇元子，他对于五庄观和人参果树太过于眷恋，根本不想当什么天仙，只想无忧无虑、悠哉悠哉地过着自己快乐逍遥的日子。

如此一来，就能解释镇元子修炼了亿年还是地仙，但孙悟空修炼了十年却在西天灵山成了斗战胜佛。

正是：少年当有凌云志，万里长空竞风流！