中国网2月8日讯（记者 郑伟）岁聿云暮，佳节已至。“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左！”
龙，作为十二生肖中唯一不实存的“动物”，其源于上古先民对自然敬畏与想象，经过后世数代人创造与加工形成了具有丰富内涵的龙文化，其中就包括了大量以“龙”为对象的文学与艺术创作。例如在中国古典诗词中，“龙”的表现十分丰富，万事万物皆可于字间“化龙”，并且有较多诗文辞藻虽未写“龙”，但却能与之意境相合。
在中国古代绘画中，能流传至今与“龙”相关的画作数量并不多，但墨之精气流畅通达且主题丰富——这些创作或以“龙”为一元主题，主刻画“龙”之神形姿态；或以与“龙”相关的人物、故事为主题，描画仙佛形象、讲述传说故事、契合民间风俗；此外，“龙”也常附于风旗、衣物、龛梁、飞檐、器皿、舟楫等物什之上出现在画中。
若论刻画“龙”之形象，相传东汉画家曹不兴和南北朝画家张僧繇极善此道，曹不兴曾绘《青溪龙》《赤盘龙》等画作，张僧繇“画龙点睛”的故事影响深远，但二位作品却未得流传，令人慨憾。但南宋陈容、牧溪，明代陶佾，清代周璕、高其佩、任薰、吕学、金士松等画家及数位不记名者均有“墨龙”传世，尤其是南宋陈容之“龙”备受推崇、争引仿效，元代刘诜有诗赞曰“所翁画龙妙天下，墨水千江醉倾泻”。在近代，房毅、张善孖、黄山寿等名家亦善画龙，世人熟知的徐悲鸿、齐白石等大师也有相关作品。本文作为系列首篇，便是选取以刻画“龙”之形象为主的部分前人画作和“化龙而升、志存高昂”的诗意，恭祝诸君：化龙脱池，腾步青天，且逐云梦！
（文/设计：郑伟 审校：谢荣宇）
