《西游记》辟谣第二期

第一点、孙悟空压根就没打进过南天门

关于孙悟空大闹天宫时的战斗力，网络上有大量关于这个问题的帖子，其中流传最多最广的便是孙悟空闹天宫时，是因为天庭的集体放水，孙悟空根本没有打进南天门等等。

但只要是读过原著的都清楚，这些全都是谣言，因为在书中第七回明明白白写着“这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，凌霄殿外。”

西游世界中的通明殿与凌霄殿在一起，两座建筑都在金阙云宫之内，灵霄宝殿更是天庭宝殿之首，是玉帝面见朝臣的地方，它作为天庭最后防线，如果不是关键时刻王灵官拦住，那天庭就要被猴子平推了。

至于为什么没有神仙拦住孙悟空，这里暂且不表，我们下回专门聊这个话题！

第二点、太上老君是佛教创始人

关于太上老君是佛教创始人这个说法，主要还是来自老君的自我介绍：“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”所以很多人都以为太上老君是佛教的创始人，也就是如来的师父，毕竟老君还有着补天的事迹！

但这个说法显然是错误的。

首先，如来的成佛过程，在原文中是有明确提到过了的 ：“我在雪山顶上，修成丈六金身。”这里的意思便是，如来是在雪山顶上，练成的丈六金身！

其次，孙悟空大闹天宫，被如来轻易收服之后，准备回西天时，被天蓬、天佑拦住了去路，玉帝亲自出面感谢如来。

过了一会，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊等众仙神，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献，所以从这里可以看出，太上老君是如来的师父，纯属瞎扯。

最后，在《西游记》还提到过，在西天雷音寺内有三千诸佛、五百阿罗、八大金刚和无边菩萨，所以如果太上老君“化胡为佛”的事迹为真，那么这个佛也只是三千诸佛之一而已。

第三点、如来是玉帝的手下，是五方五老之一

关于这一点，其实是源于文中的一句话：“遂传旨着游弈灵官同翊圣真君，上西方请佛老降伏”“玉帝特请如来救驾”   表面上看这句话，意思好像玉帝传旨叫如来过来降妖，而且“救驾”这个词更多的也是臣子对帝王的救援，但在《西游记》中其实并不是。

另外这里也要辟谣一下，玉帝传旨叫如来过来降妖，用的是“请”而并不是“宣”，如果有人说成是“宣”，那么要么他没有看过原著，要么就是他看的是盗版和地下文学。

还有就是游弈灵官和翊圣真君到达雷音宝刹之前，并没有直接去见如来，而是先要对四大金刚、八部菩萨行礼，而后劳烦他们转达旨意，再之后才被如来召见，有礼有节、流程清晰，并没有因为事态紧急而直接闯进雷音寺。

《西游记》中原著有两个五老，一个蟠桃会请客名单上的五老，一个道教的五老，而如来则两个都不是。

因为孙悟空在闹天宫前，是和五方五老称兄道弟的，但孙悟空和如来见面，却互相都不认识，此外如来也没想着去参加蟠桃会，甚至连蟠桃会上发生了什么都不知道。

并且在如来收服孙悟空后，玉帝为了答谢如来的救驾之恩，专门请了三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣等来作陪。

显然，如来并不是五老之一。

第四点、天罡三十六变比地煞七十二变强

关于这一点，其实很多人是把天罡和地煞之数带入了其他小说中，比如《三遂平妖传》和《水浒传》这两本书。

在《三遂平妖传》中，三十六变是神通，七十二变是七十二种法术；在《水浒传》中，天罡星比地煞星强。

因两本书成书均晚于《西游记》，所以和《西游记》中的天罡地煞完全不同。

《西游记》原文：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”

三十六变的"天罡"，指的天罡之数，因为三十六变正合天罡之数，所以叫“天罡三十六变”，而不是法术的名字叫做"天罡三十六变"，三十六只是一个数字而已，地煞同理。

所以《西游记》中的天罡地煞只代表数字而已，虽然天罡地煞变化都是至高无上的变化法，都可以用来躲避三灾之用，但七十二明显是大于三十六的。

并且在《西游记》中通天河、玉华州等章节，也能明显感觉到三十六变是不如七十二变的！

总结，七十二变里面已经是包含三十六变，相当增强版的三十六变，因为三十六变达不到金丹之全功，所以导致了变化不全，而七十二变则是圆满达到，所以能够千变万化。

最后的最后，只要是看过《西游记》原著的，不搞阴谋论的都应该看得出来，全书会七十二变的都是顶尖高手！

好了，本期就到这里，我们下期再聊！