在中国古代历史上，“禅让”这一制度是非常流行的。在古代，皇帝都是比较“聪明”的人，他们都知道要皇位必须以让贤为前提。所以在隋炀帝时期才出现了“禅让制”的说法。但是，从现实情况来看，在中国古代历史上，并不缺乏有能力者上位。只不过因为大多数是帝王家族当中地位比较高的人做上皇帝后，就被其他人所取代了。而且这也并不是一件容易的事情。比如隋炀帝最宠爱的妃子武则天就是一个典型了，她本来应该可以当上皇帝，可是她自己却想废掉隋炀帝而代之而行以代禅让这个计策，这才导致自己失败了。那么李渊作为一个比较聪明者来说究竟做上皇帝后的生活如何呢？

在中国历史上，作为一个帝王家族来说，只要他们能力比较强，也不会是一个普通人。所以，皇帝也不例外，当一个帝王家族地位很高不说，他们还要考虑自己的身体健康状况，比如要有一个健康的身体才能坐上皇帝的位置。李渊就是如此。当初他被李世民推翻后，在他认为皇位已经没有必要再争夺下去后，他就退位让贤了一下，让他当上皇帝去了。但是现在他是一个皇帝了，为了保证自己家族的地位不受到威胁，所以他还是想要退位让贤一下。可当他退位之后，李氏家族才发现还没有等来好消息。当时王世充和窦建德等人正打算推翻李世民建立隋朝后分封自己为王的时候，就有人告诉李渊他们准备将窦建德等人诛杀掉。当时李渊正在太原称帝，所以他根本就没有时间想这些事情，所以在面对朝堂上其他大臣时根本就懒得去想这件事情了。

在他继位的时候，其实就已经开始想要称帝了。当时的他没有想到，自己的这个举动不仅是一个错误，而且还给自己埋下了一个隐患。因为在公元628年的时候，李渊在做皇帝没多久后就病逝了，而由自己的孙子李元吉继位。李元吉登基之后，就立即将李渊迁到了洛阳。而正是在洛阳这段时间，他慢慢地开始了解到天下其实是由李世民一个人说了算的。那为什么要这么说呢？因为李元吉知道李世民现在虽然有病但是不能够随意登基称帝，而正是这样一种想法使得他开始觉得自己还是有机会当上皇帝的。

对于这样一个人来说，他是做过皇帝而且还是一代明君的。因此很明显，李渊不可能会放弃他做上皇帝以后所拥有的一切。虽然李渊能够做上皇帝后，他的生活和从前相比也发生了很大的变化，但是可以肯定的是这样一个人是没有放弃皇位的，而且一直当着太后。从他做太上皇以后，一直活到他去世，可以说是为他之后的生活提供了保障。李渊也不可能让自己儿子去继承皇位了。但是作为太上皇这件事情上却有着很大不一样的地方吧。一般在位时间比较长的皇帝，其皇位都会传给他的儿子去做。那么为何在李渊去世以后，他儿子继位就是皇帝呢？其实这里面其实有非常多的原因，这其中最主要的就是因为在唐朝建立之前，他作为一个太上皇的儿子就已经非常不受宠了。

但是，让李渊感到十分无奈的是，由于受到了武则天的威胁，所以他必须要把皇位让给李渊。在这件事情上，李渊不仅不会妥协，还会更加变本加厉。当李渊接受不了的时候，就会把自己最宠爱的妃子李隆基给除掉。这个时候他已经没有退路了，他只能够选择忍气吞声。因为他觉得别人能够给他退保自己做太上皇已经是非常了不起了。所以他就开始对大臣们下手了，希望这些大臣们能够趁机除掉他。但是没想到这些大臣们竟然没有做出什么反应。所以就被李渊给废掉了。

要说李渊做皇帝之后和李渊的生活轨迹有什么相像之处的话，那当然就是李渊被自己儿子和儿媳给“坑”了。因为李渊一直把所有事情都推到儿子李建成身上，结果就导致儿子当上了皇帝。可李渊却没有把这件事情放在心上，他觉得儿子做上皇帝就已经很好了。结果到了那个时候儿子却突然病重住院了，所以李渊才决定将儿子直接立为皇帝。因为他觉得只有当上皇帝后才能获得更多的权力，可是儿子却没有这个权利。如果说李渊当初也把儿子立为皇帝的话，那么他日后是有机会当上皇帝的，可是儿子却没有这个权利了。可结果到了李渊这一代，自己只当上了一个太上皇，而且还将他给害死了。

在中国古代历史上，禅让制度最开始最盛行的时候，是因为在封建社会当中，统治者们都会认为只有有能力者才可以做皇帝。而禅让这一制度本身就是为了让帝王家族当中最优秀的人能够登上帝位的。不过禅让这一制度有个很大的弊端。就是一旦帝王家族中发生了矛盾，那么最不愿意让自己的儿子去做太上皇。虽然说这样并不会导致国祚变短或者是皇帝没有权力去做皇帝。但是如果将太上皇和皇帝分开的话那么只会让两个家族之间的矛盾更加激化。而且在历史上也曾出现过禅让制度给了功臣和外戚等势力钻空子的机会，所以禅让制度根本就不能称之为真正意义上的禅让制度。