宋代开始,观音造像逐渐趋于世俗化:先是观音在性别上基本确立为女相;服装特点上也越来接近于世俗夫人的装扮——这在白衣观音形象上体现的最为典型。鱼篮观音的从宋朝兴起,至元朝日渐兴盛,到元末至明,与马郎妇观音的传说逐渐合并为同样的故事,讲的都是观音菩萨为了普度众生而化身为美丽的女子,让当地原本不信佛法的人们在限定的既定的期限内背诵《法华经·普门品》。
宋代开始,观音造像逐渐趋于世俗化:先是观音在性别上基本确立为女相;服装特点上也越来接近于世俗夫人的装扮——这在白衣观音形象上体现的最为典型。鱼篮观音的从宋朝兴起,至元朝日渐兴盛,到元末至明,与马郎妇观音的传说逐渐合并为同样的故事,讲的都是观音菩萨为了普度众生而化身为美丽的女子,让当地原本不信佛法的人们在限定的既定的期限内背诵《法华经·普门品》。