俗语作为传统文化的重要组成部分，已经流传了数千年，这些口头流传并且形象易懂的俗语，反映了老祖宗的智慧和时代的风尚。

水兔年

水兔年的说法来源于中国古代干支纪年法。干支纪年是中国传统的一种历法形式，干支是十天干和十二地支的统称，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把十天干和十二地支相互不重复的搭配起来，正好六十年为一个周期，周而复始，称为一甲子。战国末期的史书《世本》记载：“荣成作历，大桡作甲子”。

癸卯便是干支纪年法中的一个。《正韵》记载：“癸者，归也。於时为冬，方在北，五行属水”，所以“癸”字代表水的意思。“卯”字代表十二生肖中的卯兔，所以癸卯年又称为水兔年。

古人认为：“水兔要三敬，财广家业兴”这句俗语中，“三敬”指的是什么意思呢？

这句俗语的意思是说，水兔年要礼敬三样，这样才能财源广进，家业兴隆。那么水兔年要敬哪三样呢？

一敬：文殊菩萨

文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，代表着聪明智慧。文殊菩萨手持慧剑，坐骑为狮子，有智慧利剑斩烦恼，狮吼震天慑魔怨一说。

民间传说，生肖兔的守护神是文殊菩萨，也就是二月出生人的守护神。所以兔年首先要敬自己的守护神文殊菩萨，以祈求新的一年中万事顺利，事业顺风顺水。

十二生肖对应的守护神：鼠年为观音菩萨，牛年为虚空藏菩萨，虎年为虚空藏菩萨，兔年为文殊菩萨，龙年为普贤菩萨，蛇年为普贤菩萨，马年为大势至菩萨，羊年为大日如来，猴年为大日如来，鸡年为不动明王，狗年为阿弥陀佛，猪年为阿弥陀佛。

二敬：天上明月

上古时代，人们便把天上的明月当做神明来崇拜。而且古代已经有祭祀明月的礼俗，古人认为太阳和月亮是阴阳的两极，“日者阳之主，月者阴之宗”，说的就是太阳和月亮分别代表着阴阳。

古人远望月球，月球表面的阴影如兔子的形状，于是迷信认为月宫中有兔神的存在，而兔子也成了月亮的代表。

屈原在《天问》中写道：“夜光何德，死则又育？阙利维何，而顾菟在腹？”这句话是说：“月亮有什么特性，消亡了又长了出来？为什么抚育了一只兔子在怀里呢？”

所以兔年人们敬明月，就是敬兔神，以祈求兔神的保佑。

三敬：太岁

太岁，又称岁神，是民间奉祀的道教神灵。民间传说干支纪年法以六十年为一轮回，称为甲子，而六十甲子各有一位岁神，共六十位，岁神掌握本岁的人间福祸，年底则更换。所以每年要祭拜岁神，以祈求保佑。

癸卯年的当值太岁星君为皮时大将军。皮时，又称皮喜，是癸卯年的当值太岁星君。相传皮时是名将皮豹子的儿子，自幼喜欢武术和谋略。高宗时，皮时讨伐吐谷浑部落，所到之处，弘扬朝廷恩惠，宣扬军队的威严，受到百姓拥护。

所以癸卯年要敬岁神皮时大将军，以得到他的保佑。

结语

这句俗语是老祖宗对神灵的崇拜而总结出来的，并没有科学依据。在过去，人们科学文化水平低下，为了追求幸福生活，往往会把希望寄托于一些迷信思想上。但是老祖宗追求美好生活的愿望还是值得肯定的。