【前言】

“可不能娶她呀！她是‘生妻’呢，咋能把她娶进门啊？！”这是古代娶妻时真实存在的情况，要知道“生妻”指的就是年轻的妻子。

那时候就有“宁娶寡妇，不娶生妻”这么个说法。咱们都清楚，寡妇呢，就是丈夫没了的女人。在古代，女性地位特别低，不管丈夫是打仗死的，还是得病死的，十有八九都会被大家说成是“克夫”。也许寡妇在古代不招人喜欢就是因为这个。不过为啥年轻的妻子不能娶呢？生妻是咋来的呀？这里面到底有啥因素呢？

【生妻的由来】

提起生妻的渊源，那就得说到汉朝的时候了。那时候啊，匈奴老是跟汉朝打仗，打了好多年呢。汉武帝在位的时候，李家一直都在外面打仗，就为了跟匈奴对抗。李广是个将军，他有个孙子叫李陵，这人也特别厉害，又勇敢又有智谋。

可是啊，人有失手的时候，马也有失蹄的时候呢。在一次打仗的时候，李陵被匈奴的军队给攻打了。这种情况下，他只能狼狈逃窜。谁能想到呢，匈奴对他部队的人数和装备都清楚得很。结果毫不意外，汉军被匈奴全部消灭了，而这个将军的孙子也成了俘虏。

李陵被俘之后啊，匈奴那边呢，只当他是个普通将军，不清楚他具体身份，还想把他给杀了呢。可李陵寻思着，这时候得保住实力啊，于是就主动把自己的身份给交代了，假装投靠到敌人那边去了。

刚开始的时候，汉武帝一听到这个消息，心里就有点犯嘀咕。那时候司马迁出来为李陵说话了，他给皇帝仔细剖析了当时的情况。李陵才带了五千人呐，就敢跟匈奴好几万的人对着干，这就是忠君报国的行为啊。这么一来，汉武帝也不好再多说啥了。

可谁能想到呢，过了些日子，匈奴人就把这事儿直接告诉汉武帝了。汉武帝听了，就悄悄派人去核实真假。结果线人回来报告说，李陵将军被俘以后，不但没反抗，也没选择自尽，竟然还帮着匈奴练兵呢！

听到这个消息后，那叫一个气啊！给他们李家又是加官又是进爵的，结果却养出个叛徒来。天子气得不轻，当下就把他全家都给杀的杀、流放的流放。这还不算，连他家乡的父老乡亲都因为他而抬不起头来。

匈奴得知这个消息后，那叫一个高兴，赶紧告诉了李陵。李陵心都凉透了，练兵的是自己啊，可那叛徒是李绪，自己为国家打仗打了几十年，到如今连皇上一丁点儿信任都没得到。这么一来，原本的假意就成了真心，他彻底倒向匈奴那边了，还娶了匈奴的一个公主呢。而且在苏武被抓之后，他还帮着匈奴劝苏武投降。

可不管李陵咋劝他，苏武就是纹丝儿不动，还特别坚定地说，自己肯定向着汉朝，绝不可能投降。

日子一长，李陵的想法也渐渐变了。他特别佩服眼前这个战士呢，两个人就慢慢成了特别好的朋友。有一回，他俩私下喝酒的时候，李陵又说起这事儿。李陵自己遭受过帝王的猜疑，有过不幸的遭遇，所以一个劲儿地劝苏武投降。可苏武特别坚决地说，他早把自己当成个死人了。要是非让他投降，那他就只能死在好友跟前了。李陵听了，心里特别感慨，不由得有些难过。

汉朝和匈奴两国的关系稍微缓和了些后，苏武总算可以回汉朝了。他满心欢喜地回到家，却发现家里一个人都没有。从邻居那儿他才知道，自己的母亲好几年前就去世了，妻子也改嫁了，他居然一点消息都没得到，这可把他给沮丧坏了。

汉昭帝继位之后，李陵当年的那些事就都查得清清楚楚了。皇帝觉得挺对不住李陵的，就叫苏武去劝李陵回国。李陵听了苏武的话，只是摇了摇头。他早就把什么都看开了，想当年就因为信任方面出了问题，自己全家都没了好下场，家族几十年对国家的奉献也都付诸东流了。

当年自己没打赢匈奴，这确实有过错，可再怎么着也不该牵连家人啊。结果呢，母亲都被处死了。就因为这样，他拒绝了回汉朝的好意，只把苏武送走了。他还在信里为好友感叹呢，说“老母终堂，生妻去帷”，苏母都不在人世了，妻子也改嫁了，这要是回去了，哪还有家啊？

【封建社会的糟粕】

这就是生妻的来历啦。李陵啊，想想他以前的那些事儿，早就对朝廷失望透顶了。苏武能回国，李陵可没多少高兴劲儿，也没多少祝福的意思。“生妻”这个词呢，本来就只是指年轻的妻子，可经过这事儿以后，就有点在说女子无情无义、是薄情之人的意思了。

实际上啊，古代女子想生存下来可太难了。就拿现在都还存在的重男轻女现象来说吧，早在三国时期就有童养媳了。这里面就有重男轻女的因素呢。为啥呢？在古代社会，生产力全靠人，男人的身体素质更适合干农活，于是就有了“男人能当家作主”这种观念。

再讲讲女性的地位吧。女性地位不高，可不只是因为她们创造的劳动价值少，还受到儒家思想的影响呢。就好像给人戴上了一个定义的枷锁，这定义一戴就是好几千年，而且在这几千年里，这个“定律”还不断被完善。

西周那时候啊，社会想要更好地控制女性，就搞出个“七出”制度。这制度里呢，除了不能偷东西、搞淫乱、乱嚼舌根和不孝顺之外，剩下的规定那可都是特别有针对性的。要是女的嫉妒丈夫有小老婆，或者没给丈夫生孩子，那就算犯罪了。更让人想不通的是，女的要是生了病也在这“七出”里头呢。

人吃五谷杂粮，哪能不生病呢？要是女子没了生育能力，或者生病了，再或者吃醋丈夫爱慕别人，难道就一定得被休掉吗？可在男人身上，就没有这种明文规定啊。

这样的思想呀，就慢慢地渗透到所有人的心里去了。结果呢，女人们下意识地就觉得自己天生就比男人低一等。所以啊，那些名门家的小姐们后来都会主动去读《女则》《女诫》。这两本书里的内容也不能全盘否定，不过整体的思想还是更多地围绕着“妻为夫纲”，就是要守规矩，就像是一本教女子怎么更好地伺候夫家大家庭的指南书。

李陵生妻这种说法有点片面了。苏武可是个忠于国家的人呢，他妻子离开，对这段婚姻确实不太公平。但后人把“生妻”的概念给变味了，就像文章前言里说的，给死了丈夫的女人硬安上“克夫”的说法，结果女人选择离婚就被当成“不守妇道”，“生妻”也被人嘲笑、看不起了。

【结语】

说到底，这些理论都是历史留下来的垃圾。现在社会发展得很不错，男女都能得到比较公平的社会资源。只要社会资源公平了，男女就会平等，这些垃圾理论也就会消失了。

女性被压迫了几千年，可在华夏文明的历史上还是留下了好多光辉灿烂的时刻。这充分表明，古人在男女问题上的思想是多么愚昧啊！