邱祖继续说：

饮食对人来说是基本的，

清淡的食物能滋养精气，

沉重的食物会化为屎尿。

贪欲和好色会耗费精气，导致衰惫。

陛下应该珍惜节省，

每夜间行房则会过度消耗，将对身体造成严重损害，

更何况放纵欲望的人呢。

虽然不能完全戒除，

但能够节制欲望就已经接近修行的道路了。

神灵是子，气血是母，

气经过眼睛为眼泪，

经过鼻腔为鼻涕，

经过舌头为口水，

经过皮肤为汗液，

经过体内为血液，

经过骨髓为精华，

经过肾脏为精气。

如果气血充足，人就会焕然一新；

气血不足，便会衰老。

让气不散乱，就像子有母亲，

而一旦气散乱，就像子失去了父母，

还有什么来指望依靠呢。

神灵与气血是同一体的，

精华和骨髓源于相同的根源。

陛下请试着一个月宁静地休息，

必然会感到精神清爽，

肌肉骨骼强健。

古人说过：“服药千朝，不如独卧一宵”。

药物只是草木，精气髓髓，去髓添草，有何益处呢？

就好比囊中装的是金子，却将金子换成了铁，

时间一久，金子用尽，囊虽然满了，

却只剩下一无事处的铁。

服药的原理又有何区别呢？

古人娶妻成家是为了延续后嗣。

先圣周公、孔子、孟子都有子嗣，

孔子四十岁时不惑，

孟子四十岁时不动心。

人到了四十岁以上，气血已经衰减，因此应戒色欲。

陛下的贵子神孙枝蔓众多，

宜保养自己，戒除欲望，为身体着想。

以前，宋上皇（宋徽宗）本身就是天人，

有一个名叫林灵素的神仙带他游历上天，

进入神仙居住的宫殿，

上面写着“神霄”两个字，

他不感到饥饿、渴求、寒冷或者炎热，

自由自在地非常快乐。

想要长久留在那里，不再回人间。

但林灵素劝他说：

“陛下是天命所在，天命不满，怎能长久留此。”

于是，他让人去问天命。

后来，女真国兴起，

金国将二帝带到了北方，过了很久，

上皇老去，永远留在上京。

由此可知，上天的乐趣何止是人间万倍。

他在上天回来之后，

也知道因为尚未完成使命，

所以不能匆匆返回。

我曾经一起修行的三位同道已经升华而去，

如同蜕变的蝉一般化为千百种形态，

没有任何不可能。

而我自己辛苦万端，却未能离世，

也是因为未完成使命的缘故。

人在未降生之前，

存在于道的中间，

不寒不暑，不饥不渴，心灵无所思虑，真正快乐。

然而一旦降生，

眼睛观看色彩，

耳朵倾听声音，

舌头品味滋味，

意念琢磨事务，

万事生动起来。

古人说心意无法完全驾驭，

所以比喻心如猿猴，意念如马，可见它们很难驾驭。