杨贵妃是唐代著名的美人儿，唐玄宗李隆基的宠妃，也是丝绸路上人们津津乐道的人物之一。杨贵妃字玉环，是蜀州司马杨玄琰的女儿，从小在叔父杨玄珪家中长大。

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

“温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力。”

白居易在《长恨歌》里写尽了杨贵妃的天生丽质、月貌花容。

的确，杨贵妃是美丽的。如果我们把汉代的赵飞燕比作窈窕的美人，那么，杨玉环便是富态的美人了。所以，环肥燕瘦成了中国古代女子两种美的体型。

杨贵妃不但容色绝代，而且善歌舞，晓音律。她跳的《霓裳羽衣舞》比专门跳舞的宫女还有味道。杨贵妃还擅长金、石、土、革、丝、木、匏、竹诸般乐器，其中最拿手的是磬、笛和琵琶。

杨贵妃的著名除了她美貌、聪明、善梨园艺技之外，还有一个原因是她的惨死。

白居易写了“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”的名句，洪升也写了《长生殿》的戏剧。着力描述了她和唐玄宗李隆基带有罗曼蒂克的爱情。结局是金钗委地，辗转蛾眉马前死的悲剧。于是，作为一个传奇式的人物，传颂民间。

杨贵妃原是唐玄宗的儿子寿王李瑁的妃子，一个偶然的机会被唐玄宗看中，这时候他也不管什么伦理道德，也不管杨贵妃曾是自己的儿媳了，抓到身边封为贵妃。但一到马嵬坡兵变，陈元札的士兵要求皇上“杀奸臣杨氏一家以谢天下”的时候，他又下令缢死了杨贵妃。

也许正是这些原因，杨贵妃的传说特别多，而杨贵妃当年涉足的地方，诸如骊山华清池、沉香亭、马嵬坡等更是游人如织。下面讲几则杨贵妃的传说故事。

唐玄宗从儿子寿王手里夺过了杨玉环，怕人议论，便先让她出家当几天道姑。真玉老尼便把杨玉环接到庵里住下，法名太真。

唐玄宗是有名的色鬼，弄到了美人儿岂肯轻易放过？他找种种借口三天一趟两天一趟去庵里看望杨玉环。真玉是个善于察言观色、溜须拍马的人，见此情形知道皇上等不及了，便大胆地说：“万岁，玉环是天下少有的绝色女子，庵里住久了恐怕多有不便，是不是早早接进宫里？”

唐玄宗听了她的话，心想：“这个老尼姑把我的心思全猜到了，应该给她点颜色。便板着脸说：“怎么？你听到什么议论？”

真玉知道自己失口，她眼珠一转，爬在地上给唐玄宗又磕了一个头，说：“启禀万岁，他人岂敢议论杨玉环，只是她进庵以来，天地花木都为玉环的美貌动情。”

“哦，有这等事？”唐玄宗佯装不动声色。

“老尼句句是实！”真玉连连叩头。

唐玄宗虽然脸上平静，心里却十分舒服。他眯着眼睛看看爬在地上的老尼姑，又说：“天地花木如何为玉环的美貌动情，快快奏来！”

“遵旨！”真玉这才抬起头来说：“杨玉环进庵以后，前庭放着几盆从南方贡来的芳草，这芳草自从进庵以后，半年来从不开花结果，真是孤芳独骄，疏狂傲岸，你说怪不怪，当杨玉环从芳草前面走过的时候，所有的绿叶细枝有的低头下垂，有的收缩卷起…”

唐玄宗乐了：“有这等事？”

“有，有！”真玉见话已奏效，立即有了精神，胆子也大了，提高嗓音说：“这是因为杨玉环太美了，芳草比不过她，才含羞低头！”

唐玄宗高兴地叮住真玉老尼姑：“此事果真是实？”

真玉说：“不敢欺骗万岁！”

唐玄宗一下来了兴趣，说：“芳草现在何处？”

真玉说：“就在前堂。”

“带路！”唐玄宗向她挥挥手。

于是，真玉便伴唐玄宗来到前庭

看过芳草，唐玄宗心里嘀咕：“这不过是一些普通的芳草，天下哪有这样的怪事，我一定要亲眼看一看。想到这又对真玉说：“玉环何在？”

真玉说：“在后堂诵经。”

唐玄宗说：“速宣她来！”

真玉说：“遵旨！”

来到后堂，真玉对杨玉环说：“你想不想进宫？如果想去老尼有一妙策，皇上此刻就在前庭。”

杨玉环也是个怕冷清的人，自从皇上把她从寿王府召出来，又让到庵里为尼，不知葫芦里卖的什么药，今天听真玉讲，便小声说：“全凭师父作主。”

真玉笑笑，说：“如要让我作主，一会儿路过前庭里见到几盆芳草，只要你轻舒长袖轻轻撞一下草叶，皇上准会高兴！”

杨玉环说：“这却是为何？”

真玉说：“这是为了让皇上高兴，你轻舒长袖，纤纤而行，又身在南国的芳草之中，岂不更加楚楚动人？”

其实，放在前庭的几盆芳草，是南方贡来的含羞草。这种草不管是谁只要用手触，草叶就会收卷垂下。但是，真玉岂肯把这些统统告诉杨玉环。

杨玉环随真玉来到前庭，当她路过那几盆含羞草时，果然有意地触碰了一下，这一触碰非同小可，这些芳草果然含羞低头，只喜得唐玄宗睁大了眼睛。

唐玄宗高兴地说：“你刚才说天地草木皆为杨玉环的美貌动情，草木寡人已亲眼所见，天地呢？天地如何动情的？”

真玉早已想好了对策，她若有其事地说：“自从杨玉环进庵以后，不光草木见她含羞低头，月亮也不敢出来了。”

唐玄宗略一回忆，好像最近一段时间的确是没见到月亮，便深信无疑。

真玉见目的达到，又笑咪咪地说：“这就叫闭月羞花！”

一句话把唐玄宗说动了心了，这时候，他再也不去管什么议论不议论，立即发了一道旨意，说杨玉环是天生丽质，岂可埋没人间？便把杨玉环抬进宫去了。

杨玉环进官以后，被唐玄宗棒为掌上明珠，并晋封贵妃。一天，一个叫白翠贞的尼姑进宫来晋见唐玄宗。叩拜以后，白翠贞说：“听说贵妃娘娘善弹琵琶，老尼特地来献娑檀琵琶。”说着解开八卦布包，献上琵琶。

唐玄宗是懂音律的，他仔细地看了看这张琵琶，只见温润如玉，光泽照人，的确十分精美。便说：“你口称来献娑檀琵琶，何谓娑檀？”

白翠贞磕头奏道：“娑檀者，四川峨眉山之罗娑檀也。此木长在几千丈的舍身崖上，系万年之老根。此木多受天地之灵气，广吸日月之精华，檀叶亦能闻风而响，宛如婆娑起舞。现精作为琵琶，故称娑檀，算老尼一片孝心。”

唐玄宗笑笑，心里却不以为然。因为凡是来进贡献礼之人，多半都是把贡品吹的天花乱坠。他想了想，便对丹墀下面的琵琶演奏国手贺怀智说：“卿试弹一曲。”

贺怀智接过琵琶，仔细观赏，这真是一张极好的琵琶，制作精细，外表美观，但他调了调弦，怎么也弹不响。用力弹去，发出的声音比敲破沙锅还难听。

唐玄宗不觉皱皱眉头，对白翠贞说：“你口称这是梨园佳品，为何贺卿都弹不响？”

白翠贞正等这一句，他磕头奏道：“万岁啊，容老尼慢慢讲来。俗话说，‘卤水点豆腐，一物降一物。’天马腾空而驰，非太白仙不可骑也，地虎藏谷而啸，非金牛神不可服也。太白、金牛乃上界之星主。琵琶也一样，非星主而不可为也。”

唐玄宗说：“谁是琵琶星主？”

白翠贞说：“是贵妃娘娘。娑檀琵琶非她弹奏不可，倘是别人，即是国才圣手也无济于事。”

唐玄宗似是而非地点点头，立即让人去后宫传杨贵妃上殿。

杨贵妃接过娑檀琵琶，只觉光彩照人，很是顺眼，刚要下指，只见一旁的白翠贞望着她摸了摸头，杨贵妃立刻明白了她的意思

原来，这娑檀琵琶制作时，上面多凿了一个音孔，音孔嵌在低音区上，盖有绿豆大的一颗红木，这叫“一孔锁千音”。杨贵妃一接过琵琶就发现了低音区上的红木盖，经白翠贞一点，她恍然大悟。杨贵妃假作梳理头发，从容地从头上取下一支金钗，轻轻一挑，便挑去了红木盖，打开了音孔。接着杨贵妃挥动纤纤细指，轻轻一拨，娑檀立刻发出绝美的音响。

杨贵妃趣味大增，乘兴弹了一曲她最拿手的《霓裳羽衣曲》。此刻，殿上鸦雀无声，只觉悠扬的琵琶声从远处徐徐飘来，近了，更近了，接着左旋右旋，又仿佛看到一队衣冠楚楚的仙女从空中拂袖而降。几个点音之后，一时金珠滚动，一时玉环震响，一时波涛骤起，一时孤驼远去……

唐玄宗大喜，从龙座上走下来，执杨贵妃的手说：“妃子真有惊天动地之艺技也！”

杨贵妃说：“多亏了娑檀琵琶。”

白翠贞说：“娑檀琵琶虽妙，不是贵妃娘娘，岂有国音天籁！”

唐玄宗十分高兴，亲书“国音天籁”四字悬于殿上，并封娑檀琵琶为“国乐”，由贵妃娘娘一人演奏之用。当然，白翠贞尼姑也得到丰厚的赏赐，去秀华庵当主持。

杨贵妃死于马嵬坡兵变，那里有杨贵妃的坟墓。可有一则传说偏偏说她没有死，而且远涉重洋，亡命到日本出家当道姑了。杨贵妃出家当道姑的这座寺庙叫三尊院。

二尊院位于日本出口县久津。庙中除了供奉着释迦牟尼佛和阿弥陀佛之外，还有一座五轮舍利塔。

据说，杨贵妃当道姑不久死于日本，五轮舍利塔装有她的骨灰。

故事是这样的马嵬坡兵变，陈元礼的士兵杀死了奸相杨国忠，又围住唐玄宗行宫，逼他交出迷惑君王的妖精一杨国忠之妹贵妃杨玉环。

杨贵妃哭泣说：“士兵蛮横，不能怪你，可你就一点儿办法也不愿意想吗？”

唐玄宗没有办法，哭泣着对杨贵妃说：“贵妃，事已如此，我也救不得你了。”

唐玄宗是个没主意的人。士兵闹事，他吓得浑身发抖，此刻哪里还有啥办法，只好望着杨贵妃流泪。

杨贵妃又对一旁侍立的高力士说：“公公，我平素待你不薄，难道不能为我想个办法？”

高力士跪下说：“娘娘，事已急了，办法怎么想得出来？不过，容老奴再想一想吧。”

这时候，宫女翠苹献茶，高力士眼睛一亮，说：“启禀皇上、娘娘，老奴有一个主意！”

唐玄宗哭丧着说：“那就快讲吧！”

高力士说：“何不找一个替身！”

唐玄宗顿足说：“蠢才，陈元礼的士兵已经等在宫门，要我交出活人呢！”

高力士说：“皇上息怒，何不下一旨意，念贵妃娘娘伺候皇上多年，赐她官内自尽。”

唐玄宗说：“横竖是个死，交人交尸还不一样？”

高力士说：“这大不一样，只要皇上让他们答应收尸，老奴便有主意。”

唐玄宗只好让一个小太监出去和作乱的士兵商议，最后，士兵们答应收尸。高力士第一步走好，便徐徐进言说：“宫女翠苹和贵妃娘娘模样差不多，可把她赐死！”

唐玄宗想了想，说：“翠苹和玉环倒是相像，只是矮了一头，士兵们怕会认出来。”

高力士说：“这个无妨，翠苹死后可用白绸裹尸，准能混过士兵的眼晴。”

于是，唐玄宗便让人缢死了翠苹，经过穿戴，然后又用白绸裹尸，果然混过了士兵的眼睛。

士兵们的愤怒平息了，可外面仍然很乱。唐玄宗对高力士说：“虽然混过了士兵的眼睛，但倘若以后被人察觉，岂不又要牵扯于我？”

高力士说：“那就把娘娘送出宫去！”

唐玄宗点点头说：“我也是这么想，可往哪里送呢？”

高力士说：“是呀，往哪里送呢？”

原来，陈元礼的士兵对杨贵妃一家专权惑主已经恨的咬牙切齿。况且杀了杨国忠，留下杨玉环在皇帝身旁岂无后患？所以，乘着兵变作乱，他们先杀了杨贵妃的哥哥杨国忠，又抄了杨家的祖坟，九族之内也杀了个干净。杨贵妃已经没有一个亲戚可投，而一般朋友，谁在这个时候敢收留她呢？

唐玄宗想来想去没有办法，不觉动了气，对高力士说：“想办法应该有始有终，有前法必须有后策，倘若想不出后策，立即赐死！”

高力士吓得爬在地上直磕头，求饶说：“再容老奴想想吧！”

高力士跟了唐玄宗多年，他是知道他的。这个皇上喜怒无常，高兴的时候大把银子赏人，一皱眉头便又要杀人。他想着想着，蓦然看到墙上挂着的一幅《蓬莱仙宫图》，眨眨眼睛，想出一策。

高力士说：“皇上，老奴有办法了，可将贵妃娘娘送往蓬莱仙岛，那里远隔重洋，人地生疏，再不会有人知道她的消息了。”

唐玄宗想了想，觉得这个办法还可以。

原来，那时候常有日本人到京都长安来，每当人们问起他们从哪里来时，他们都回答：来自蓬莱仙岛。

于是，唐玄宗便让人把杨贵妃送到蓬莱，这样，杨贵妃才能来到日本。

过了些日子，兵变结束，唐玄宗重回长安，又想让接回杨贵妃，那知杨贵妃却不愿意回来了。

杨贵妃到日本以后，因为她进宫前曾出过家，便在一家寺庙里修行，法名依然叫“太真”。唐玄宗派人去接了几次，杨贵妃总也不愿回来。

催急了，她用银子买通使者，使者回去以后说：“贵妃娘娘已经圆寂了（死了)”，

唐玄宗想起以往旧情，也滴了几滴风流老泪，便又派人送去了释迦牟尼佛和阿弥陀佛，为杨贵妃超度。

又过了些年，杨贵妃患病真的死在山口县久津。当地的人为了纪念她，修了规模不小的二尊院，把唐玄宗送去的两尊大佛放在正殿，并在她的墓前建了五轮舍利塔。如今，二尊院还在，已是日本著名的旅游胜地，庙中文物亦受到重点保护。

有人说白居易《长恨歌》中临邛道士曾到海外仙山去寻访杨贵妃，这海外仙山就是指的日本。是人们想象的巧合，还是当时就有这个传说，那就要靠考据家去考证了。