学书法，也要抽空读一些笔法理论书籍。最应读的有两部，一是唐代孙过庭《书谱》;一是明代董其昌《画禅室随笔》。相比较而言，书谱用词句古奥玄密，理解也各执一词。难以言传通达。

董其昌小楷书

而《画禅室随笔》由于距离我们年代较近，董其昌对笔法结体的感悟，还有他学习古人法帖的经验亲身体会，皆有感而发，浅显易懂，言之有出处。能切中要害，令人醍醐灌顶。摘录几段原文精彩处，比如:

董其昌临《多宝塔》

1 作书所最忌者位置等匀，且如一字中，须有收有放。有精神相挽处。王大令之书，从无左右并齐者。右军则如风歙鸾翔，似奇反正，当长短错综，疏密相同。

2 作书最要泯没愣痕，不使笔笔在纸素成板刻样，

3书道只在巧妙二字。拙则直率而无化境也。

4 .字之巧处在用笔，犹在用墨，然非多见古人真迹，不足与语此窍也。用墨须使有润，不可使其枯燥。犹忌浓肥，肥则大恶道矣。

5 “学书不从临古入，必堕恶道” 。谈到临帖之法董其昌还说:“临帖如骤遇异人，不必相其耳目手足头面,当观其举止笑语精神流露处,庄子所谓'目击而道存’者也。”

6 作书之法，在能放纵，又能攒捉，每一字中失此两窍，便如昼夜独行，全是魔道书法

对董其昌书法风格来言，

董其昌临《蔡明远帖》

其书法空灵瘦硬，貌似淡雅柔逸，实则用笔刚劲而骨力十足。许多人学习他的书法总难得其神韵，这主要源于人们只知道他主要是“二王”笔法，并不了解他的根底来自于早年颜真卿楷书打下的基础，属于绵里藏针式的路子。这主要得力于他最初于颜真卿书法的用功至深。打下的坚实基础。

董其昌临颜真卿书

许多人都是从行书上认识董其昌的风格，看不出他有颜体的痕迹，实际下面董其昌书小楷《阿弥陀经》，就可以明显看出颜体字的胎息功底。正如他在《画禅室随笔》谈到他的学书经历:"余十七岁时学书，初学颜鲁公《多宝塔》，稍去而之钟，王，得其皮耳。更二十年，学宋人。乃得其解处“”。

董其昌书小楷阿弥陀经

听其言，观其行，我们通过欣赏董其昌小楷及以上临帖书法，可以深刻体会到他所言，"吾书无所不临仿，最得意在小楷书，而懒于拈笔，但以行草行世，也都非作意书，率尔应酬作耳。若使当其合处，便不能追踪晋宋。断不在唐人后乘也"。看来真是有感而发，对自己比较自负的评价。