“百家争鸣”是特指中国春秋战国时期在文化领域中的一个特定的现象。春秋战国时期是中国历史文化上最为群星闪耀、灿烂辉煌的时期，那个时候的中国文化可以说是相互争鸣、争芳斗艳。根据《汉书· 艺文志》中的记载，大概一共有189家，4324篇著作。那个时期的学术是相当的自由，各种学术敢于突破旧的思想观念和束缚，敢于创造新的观点，各种各样的著作纷纷涌现，各种学术的辩论经常相互争锋，就演化出了“百家争鸣”的现象。这么多学派的学说都是中国历史上的文化瑰宝，我们在这里就着重的介绍其中较为著名的并形成了系统学派的做一下简单的介绍。

一、儒家

儒家是中国历史上最重要的学术和学派，儒家学派主张“德治”和“仁政”，在个人方面重视道德伦理和自身修养的理论；在政治上，主张“以礼治国，以德服人”的理论，认为其是理想治国在政治上的理想大道。代表人物：早期为孔子，中期为孟子，晚期为荀子。儒家成为中国历朝历代的正统文化思想之后，各个朝代都有非常多的大儒，这些大儒又把各自的理论和观点不断的融入到了儒家学说当中。由于儒家的思想适应了社会发展的需要，最终使其成为了中国封建王朝的统治思想基础，成为了诸子百家中的领袖与翘楚。

二、道家

道家也称“道德家”，以老子关于“道”的学说作为理论基础，认为万物的生长都由自然产生，主张应该一切皆该顺其自然，提倡清静无为，恪守自然法规。在政治理想上道家认为应该是“无为而治”。道家的创始人是老子，老子姓李名耳字聃是春秋时期的楚国人。道家的代表人物有:老子和庄子，还有著名的四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。道家也是诸子百家中第一个形成了宗教的学派，发展成了中国历史上的本土宗教，直到今天道家也在中国的文化上占有着重要的地位。

三、法家

法家主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。法家在经济上主张废除井田制，注重发展农业、不鼓励商业；政治上则主张废除分封制，实行君主专制，用严刑峻法进行统治。法家的理论是为君主专制的大一统王朝而服务的，并具体提出了理论根据和行动方略，其代表人物有早期的李悝、吴起，中期的商鞅、慎到，后期申不害、韩非、李斯等人。

四、墨家

墨家的创始人是墨翟，他的主张“兼相爱，交相利”是墨家的理论基础。墨家在政治上主张任用有贤名和才能的人来治理国家；经济上主张加强农业生产，勤俭节约，杜绝浪费；思想上提出遵循天意，敬奉鬼神：还认为应该靠自身的强力去改变命运。墨家不仅是一个学派，他有着严密的组织架构，学派中的弟子绝大多数都是社会的底层人士来自社会下层，纪律严明。后世有些人认为墨家就是“黑社会”的鼻祖。

五、兵家

兵家，也就是现在所说的军事家。兵家的鼻祖就是大家所熟悉的孙武，孙武的著作《孙子兵法》是世界上最早的一部关于战争方面的巨著，在世界的军事史上有着举足若轻的地位。他的后代孙膑继承并发扬了他的军事思想和理论，在《孙子兵法》的基础上留下了自己的军事著作《孙膑兵法》。兵家在战国时期符合了各国相互攻阀的实际需要。因此出了很多的知名人物：吴起、白起、庞涓等人。

六、纵横家

其实纵横家就类似于我们今天的外交家和国事顾问。纵横家是指在政治或外交上运用手段和计谋对各个诸侯进行分化或拉拢。创始人据传说是鬼谷子，主要分为合纵派和连横派，其代表人物是合纵派的苏秦及连横派的张仪。后期还有一个从横家鲁仲连，人称布衣丞相。

七、阴阳家

阴阳家主张阴阳五行学说，来源于上古时期执掌天文历数的统治阶层，阴阳五行学说认为世间万物皆由木、火、土、金、水五种元素组成，五行之间有相生和相胜的两大定律，能用来说明宇宙万物的起源和变化。阴阳家们运用该理论解释社会中的各种人事和现象。代表人物为战国时齐人邹衍，由于古人的迷信思想和对自然科学的难以理解，阴阳家显得非常的神秘，被后世人奉为“六大学派”之首。

“诸子百家，百家争鸣”还有很多的学派，例如：杂家、农家、小说家、方技家等等，由于影响不如上述的学派对后世的影响大，在此就不再做介绍了。“百家争鸣”现象是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，在学术文化和思想发展史上有着重要的地位，奠定了思想文化发展的基础，有力地促进了思想文化的发展。“百家争鸣”和欧洲的文艺复兴运动有着相同的作用。“百家争鸣”和“新文化运动”、“真理标准讨论”是中国历史上的三次大规模思想解放运动。