据说魏忠贤当初进宫净身时，净得不太彻底，这就让久居深宫的客氏“如获至宝”，两人“秽乱宫闱”的传闻也由此而来。
在我国的封建历史上，历朝历代曾出过不少有名的太监，比如秦朝时的赵高，唐朝时的高力士等，但若是说哪个朝代的太监最出名，恐怕莫过于大明朝了。
从朱元璋建立明朝开始，在大明两百多年的统治中，曾先后“涌现”出好几个著名的权监，像明英宗朱祁镇在位时的王振，明武宗朱厚照在位时的刘瑾，当然，更少不了明熹宗在位时的魏忠贤。
在这三个人中，若论对朝廷造成的破坏性，三个人可谓是平分秋色，互不相让，但与王振和刘瑾不同的是，魏忠贤之所以能够得势，完全是依靠”娶媳妇“。
正是因为他在入宫后，搭上了明熹宗朱由校的奶妈客氏这条线，才让他陡然而起，成为了明朝晚期权势最大的太监，并也因此把持朝政十几年之久。
那么说，魏忠贤和客氏之间，到底是怎么一回事呢？为什么后世会有一种说法，称二人“秽乱宫闱”呢？其实，魏忠贤和客氏曾组成了”对食“夫妻不假，把持朝政、祸乱朝纲也是事实，但魏忠贤究竟是否真的有能力去“秽乱宫闱”，这就是一个有待考证的问题了。
客氏和魏忠贤，在明朝皇宫里的”对食鸳鸯“中，称得上是”模范夫妻“。
先说客氏，客氏原本是河北定兴县一个名不见经传的农妇，并且还是已经嫁人的那种，她的原配丈夫叫做侯巴儿，光听名字就知道他不是个什么大人物。
事实上确实如此，侯巴儿的家里，几辈儿人都是以务农为生，平日里都是靠着种地来维持生活，而到了侯巴儿这一辈儿时依然如此。
因此，侯巴儿的家境相当一般，甚至用贫穷来形容都不为过，这种苦日子对于侯巴儿来说其实也没什么，毕竟过惯了，但对于他的妻子客氏来讲，就颇有些心不甘情不愿了。
根据部分史料记载，客氏这个人生的颇有些姿色，并且还十分妖媚，仗着自己的姿色，客氏自然就相当心高气傲，如此一来，自然也就不甘心就这么跟着农民侯巴儿过一辈子紧巴巴的日子。
正当客氏寻思着如何让自己过上好日子的时候，一个天大的好机会就来到了她的面前。
万历三十三年（公元1605年），还是太子的朱常洛，迎来了他人生中第一个儿子，按照老朱家取名的规则，这个孩子的名字被定为朱由校，他便是日后的明熹宗。
在朱由校出生不久后，依照惯例，皇宫里的太监便在京城周边各县寻找合适的奶娘，以便哺育嗷嗷待哺的朱由校，而在当时，客氏刚刚给侯巴儿生了一个儿子，因此正是乳汁充足的时候，得益于客氏有些姿色，经过重重筛选后，十八岁的客氏就此进宫，成为了朱由校的乳母。
从客氏进宫之前的经历就可以看出，她的出身相当低，只不过是一个农妇而已，但谁又能想到，就是这个可能大字都不认识几个的农妇，会在日后造成那么大的影响。
而当时的魏忠贤又是个什么境况呢？从时间上来看的话，在客氏进宫的时候，魏忠贤已经是太监里的“老员工”了。
魏忠贤是北直隶肃宁（今河北沧州肃宁县）人，他的家境十分一般，甚至还不如客氏，史料中都记载了他年少时极为贫寒，属于那种吃了上顿没下顿的主儿。
按理说，像这样家庭出身的人，应该是十分勤劳和能吃苦才对，但在魏忠贤身上，不仅完全没有这种劳动人民优良的品质，反而一幅纨绔子弟的做派。
爱耍钱，好喝酒，贪恋美色，这都是魏忠贤年少时的特点，并且，他虽说不会种地，但却在骑马和射箭上极为娴熟，他的这种爱好和特点，若是他生在一个富豪之家倒也无所谓，但可惜的是，他并没有财力雄厚的家庭来支撑他。
因此，在他将自己的那点可怜的家产输个精光，又欠下不少赌债后，走投无路的魏忠贤不得不下了个狠心，亲手将自己的命根子切掉，以便能够入宫当个太监谋个生路。
而在魏忠贤自宫之后，却发生了一件麻烦事，就是在他身体稍微好点之后，兴冲冲地跑到太监招纳处时，他才知道皇宫里的太监是有年龄限制的，而他却刚好超过了这个限制，因此也就没能入成宫，就这样，他只能带着已经”残疾“的身体，在京城的大街上混吃等死。
俗话说天无绝人之路，在京城街头混吃等死的魏忠贤，在一次偶然的机会下，结识了当时的司礼监秉笔太监孙暹，凭着三寸不烂之舌，和鞍前马后的伺候孙暹，不仅得到了赏识，并且还在孙暹的推荐下，顺利的进了宫，成为了甲子库的一名管事太监。
而在魏忠贤进宫后，通过孙暹，认识了与他同姓的秉笔太监魏朝，两人几番交往后，脾气十分相投，因此也就成了结拜兄弟，之后，魏忠贤又通过魏朝的引荐，得到了当时皇宫里权势最大的太监头子王安的赏识。
从某种程度上来说，魏忠贤之所以能够发迹，与他的拜把子兄弟魏朝有很大的关系，正是因为魏朝的关系，魏忠贤才得以被王安发现和赏识，如果没有魏朝的引荐，那么魏忠贤可能在皇宫里熬一辈子，也熬不出什么名堂。
但就是这么一个对魏忠贤有知遇之恩的魏朝，却最终死在了他这个拜把子兄弟的手里。
事情的起因还要说到当了奶妈的客氏，在客氏进宫后，没多久就和魏朝走到了一起，组成了当时十分流行的”对食夫妻“。
所谓对食夫妻，是古代皇宫里太监和宫女因为不甘寂寞，私下里自行组成了”家庭“，毕竟这些太监和宫女一旦入宫，基本上就没有再出去的可能，但作为一个活生生的人，他们也需要宣泄自己的感情，因此相互慰藉也是难免的事。
只不过，太监在身体上有缺陷，因此就注定了他们不会和正常的夫妻一样，并且，历朝历代对于这种对食夫妻都是明令禁止的，所以不少太监和宫女都是在暗地里进行的。
但在明朝后期，由于皇帝过于宠信太监，因此就对这种事情睁一只眼闭一只眼，相当于默许了这种事，在这种情况下，明朝的皇宫里，对食夫妻也就蔚然成风。
前文也讲过，客氏这个人不是一个安分的女人，如果她安分就不会扔下自己的丈夫和儿子进宫当奶娘，因此，在她进宫之后，傍上有权有势的魏朝也就十分正常了。
但也就是借助魏朝的关系，客氏与魏忠贤逐渐的熟悉起来，两人一见之下，可谓是臭味相投，魏忠贤没费多大功夫，就得到了客氏的”芳心“，自此，客氏转头就投入了魏忠贤的怀抱。
对于自己被撬了墙角这件事，魏朝在最开始并不知情，魏忠贤也只是在暗中进行，而随着朱由校的极登基，客氏的地位水涨船高，两个人的私情也就愈发的明目张胆，这才最终被魏朝察觉了出来。
自己的女人被好兄弟抢走，魏朝自然是极为愤怒，也因此与魏忠贤爆发了激烈的争吵，并且还把这件事闹到了明熹宗朱由校那里，结果，朱由校的处理方式，让所有人都大跌眼镜。
那么，朱由校是如何处理的呢？他直截了当地表示，支持自己的奶妈客氏选择喜欢的人。
如此一来，魏朝也就只能灰溜溜地败下阵来，有了皇帝的支持，魏忠贤和客氏更加的肆无忌惮，在不久之后，为了永绝后患，魏忠贤还假借朱由校的名义，将魏朝打发到了凤阳看皇陵，后来还是觉得不放心，又派人将魏朝阴谋杀害，彻底解决了这个隐患。
抛开魏朝的悲惨遭遇不说，单说明熹宗朱由校对客氏的态度，他为何会如此偏袒客氏呢？这就要说到客氏和他之间的感情了。
朱由校出生时，父亲朱常洛还是太子，虽说看似地位尊崇，但实际上根本不是那回事，因此当时在位的万历皇帝，并不想立朱常洛为储君，他心中另有人选，但由于朱常洛是长子，因此迫于压力的万历皇帝，不得不立了朱常洛。
但立归立，不喜欢还是不喜欢，因此，朱常洛在登上皇位前的日子里，过得是战战兢兢，也没有什么精力来管教和陪伴儿子朱由校。
换句话说，幼年的朱由校，更多的时候都是客氏陪着他，因此两人的感情也就十分深厚。
在成功继位后，朱常洛彻底放飞自我，整日沉迷在酒色之中，更没时间去教导儿子了，何况他也不会，这个时候，已经慢慢长大的朱由校对客氏的依恋就更深了。
正是这份"特殊”的感情，让朱由校在登基后，第一时间封客氏为奉圣夫人，还连带着把客氏的儿子以及客氏的兄弟一并封了。
之所以朱由校对客氏这么大方，极有可能他和客氏之间的感情不是那么单纯。
前文讲过，客氏是一个相当妩媚的人，并且史料中也评价她”极淫“，在终日伺候朱由校的过程中，两人有没有发生点什么不得而知，但根据记载，在朱由校登基后，客氏“每日清晨入乾清暖阁侍帝，甲夜后回咸安宫”，这肯定是不正常的。
也正是因为如此，朱由校才会对客氏如此支持，让她与魏忠贤组成了对食夫妻，一方面是为了出于感激客氏，另一方面，则是朱由校知道，这太监和宫女组成的夫妻，只不过是做做样子而已。
那么，魏忠贤和客氏这对“夫妻”，真的只是做做样子吗？如果只是做样子，为何后世会多流传魏忠贤“秽乱宫闱”呢？下面，就让我们试着分析一下，看看魏忠贤到底有没有“秽乱宫闱”的能力。
前文讲过，魏忠贤在进宫前，是自己动手净身的，正是因为他自己动手，所以才会有“秽乱宫闱”这种说法。
为什么魏忠贤会自己动手净身呢？据说，是因为他当时穷困潦倒，囊中羞涩，以至于连净身的费用都拿不出来，这才不得不自己动手的。
事实上，净身收费在古代确实存在，毕竟这不管怎么说，都算是一个外科手术，不是随便什么人拿一把刀子切掉就行的，需要有专门的师傅来进行操作。
而这种为别人操作净身的师傅，在古代称之为“刀子匠”，也算是一个技术工种。
众所周知，太监的历史十分悠久，并且历朝历代的皇宫里，也必须有太监，因此，不管是哪个朝代，也都有刀子匠这种人的存在，但想当刀子匠，是技术必须要被政府承认的。
换句话说，就是古代的刀子匠，基本上都有“营业执照”，只有技术被政府承认，才算是一个合格的刀子匠。
而这些刀子匠在帮助人净身时，并不是无偿进行的，以 明朝为例，一个普通的刀子匠，操作一次净身的话，收取的费用是3-5两银子，之所以收费这么高，主要是因为净身手术有很大风险，弄不好就会出人命，另外，这个费用包含了手术费以及手术后止血、包扎等医疗费。
但我们都知道，能去净身当太监的，基本上都是那些走投无路的穷人，稍微境况好点的人家，都不会让自家的孩子走这条路，毕竟这关系到传宗接代的事。
因此，就有不少人拿不起这个钱，而魏忠贤就是如此，若不是穷困潦倒，他何至于当太监？
但也正是因为他拿不出这个钱，所以才会自己动手，但他毕竟不是专业的师傅，因此，没有彻底切干净，也不是不可能。
但在后来，他结识了太监孙暹后，得以进宫，对于这一点，有说法说他是买通的孙暹，所以才能在净身不彻底的情况下进宫的。
这种说法靠谱吗？我认为十分不靠谱。
选拔太监的制度，在历史上早就已经形成，从净身到查验，再到最终被录取，都有一套严格的流程，这可是关系到皇家尊严的事情，一旦出了纰漏，让一个还有能力的男人混进后宫中，那带来的后果是相当严重。
因此，新太监在入宫前都会接受一次又一次的检验，确保其没有了男性的特征和能力，才会被送进宫中，这是关乎到负责检查的人性命攸关之事，容不得半点马虎。
所以说，即使是魏忠贤再讨好孙暹，孙暹也在赏识魏忠贤，但在这个原则问题上，两个人都没有瞒天过海的胆子，只能是老老实实的接受检查才会进宫的。
也就是说，最终进宫的魏忠贤，是一个各方面都合格的太监，一个没有了男性特征的人，因此，他也就没有了“秽乱宫闱”的能力。
既然他没有“秽乱宫闱”的能力，为何还会流传出类似的说法呢？说白了，这都是魏忠贤在得势后自己作的。
在赶走魏朝后，魏忠贤又联合客氏，将提拔自己的老上司王安给挤兑走，并同样在不久后杀了他，自此，魏忠贤和客氏成为了皇宫里权势最大的人。
大到什么程度呢？当时魏忠贤仗着皇帝的信任，不仅大肆排除异己，打压反对他的人，并且，还将手伸向了朝政，小到官员任免，大到军国大事，基本上都是魏忠贤说了算。
而当时朝廷中，有不少见风使舵的大臣，看到魏忠贤势大，就纷纷拜到了他的门下，心甘情愿地认魏忠贤为父，尊称其为“九千九百岁”，只手遮天的程度，以至于当时明朝的百姓，“只知有忠贤，而不知有皇上”。
当然，并不是没有看不惯他这种做派的大臣，但这些上书弹劾魏忠贤的人，要么被偷偷整死，要么被勒令退休，到了最后，整个朝堂上，基本上都成了魏忠贤一党的人。
除此之外，魏忠贤干得最可恨的事情，就是他居然想当吕不韦。
他和与“妻子”客氏一起联合，从宫外找来一些已经怀孕的女子，偷偷地送进宫里，并对外宣成这些女子是受了明熹宗朱由校的临幸后才怀孕的。
说白了，魏忠贤和客氏，就是想用“狸猫换太子”的方式，把原本不是朱由校的孩子安置到朱由校身边，以便将来能够继承皇位，这样一来，处在幕后的魏忠贤和客氏，就可以达到继续把持朝政，作威作福的日子了。
而为了达到这个目的，两人除了先后安排多名有身孕的女子进宫外，还曾经对朱由校的妃子们进行了残酷的折磨。
比如朱由校的嫡妻张皇后，在她怀有身孕后，某次因为腰痛，便从宫外找来一个会按摩的人，结果，这个人在客氏和魏忠贤的威逼利诱下，不得不使用手法让张皇后小产，而张皇后自此也再也没能生育过。
还有朱由校的另外两名妃子，在她们为朱由校分别生下儿子后，两个孩子均在一岁左右莫名夭折，虽说没有证据表明是客氏所为，但结合客氏的歹毒心思，很大程度上和她脱不了干系。
而最让人感到惋惜和愤怒的，是朱由校的裕妃裕妃张氏，当初在她有了身孕后，因为得罪了魏忠贤，就被其假传圣旨，拘禁在皇宫的一个角落，并且不提供饮食，最终张氏在喝了几天雨水后，活生生的被饿死。
在封建王朝时代，为了争权夺利，曾上演过无数场厮杀和角逐，也有无数人因此失去了生命，但像张氏这样，被一个太监折磨至死的并不多，毕竟太监再猖狂，他也只是一个奴才，然而魏忠贤和客氏所为，已经完全没有了一点奴才的样子。
皇宫里生杀大权，被一个太监掌握，这样的大明，不灭亡才是怪事。
当然，魏忠贤这出“狸猫换太子”的方式最终还是没成功，他也没当上吕不韦，在明熹宗驾崩前，经过张皇后的极力规劝，朱由校最终将皇位传给了自己的弟弟，信王朱由检，也就是崇祯皇帝。
而崇祯帝在登基后干的第一件事情，就是对魏忠贤与客氏进行清算，其中，魏忠贤最终自尽，死后被肢解，悬头于河间府，而客氏在朱由校死后，曾被放出宫，但不久又被抓了回来，最终被活活用鞭子抽死，死后还被焚尸扬了灰。
至此，魏忠贤与客氏把持朝政的时代结束了，明朝也进入了其生命的最后阶段，直至灭亡。
综上所述，魏忠贤和客氏之间，是属于那种古代皇宫里十分常见的“对食夫妻”，两个人的“结合”的目的，其实也并不纯粹，像魏忠贤是看中了客氏在朱由校面前是个红人，只要搭上她自己就能飞黄腾达，客氏选择魏忠贤，也是为了满足自己的需要，而说这二人“秽乱宫闱”，更多的是因为魏忠贤和客氏作恶太多导致的。
