这里有中国最早最大的石刻，这里是中国四大民间传说的起源地，这里也是汉昆明湖遗址所存不多的几处遗迹。
“昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。”
这是杜甫写的昆明池，储光羲也写过“石鲸既蹭蹬，女牛亦流离”。
诗中写的石鲸女牛就是“昆明池石鲸”和“昆明池牛郎织女石刻”，今天就说说这个供奉织女的“石婆庙”。
这天阴雨无聊，友人邀闲转，就转到昆明湖畔的石婆庙。要说石婆庙，先要说昆明湖。
当年汉武帝邀征伐昆明国，昆明国有滇池，方圆三百里，汉武帝就要开凿一个水池练习水战，也叫做昆明池。
班固《西都赋》有句：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”就是说在昆明湖边上刻了两个石人，一个是牛郎一个是织女，这样昆明湖就成了天河。
至于昆明湖后来如何咱不管了，今天就说说牛郎织女。
从唐人的诗句上看，牛郎织女一直在昆明湖畔，按照当地人的猜测这两个石雕其实是固定船只的码头石桩。
后来昆明池了牛郎织女石刻一直在原地未动。汉霍去病陪墓前有汉武帝元狩六年雕刻的16件石雕，为国宝级汉代石刻，以“马踏匈奴”最为著名。牛郎织女石刻，参照元狩三年开凿昆明池，则比霍去病墓前石雕还要早上3年。
慢慢的牛郎织女石刻，就变成了牛郎织女神像。
牛郎织女传说历史悠久，东汉就有“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”“盈盈一水间，脉脉不得语”。看来那个时代这个故事已经为人熟知。
“牛郎织女”和“梁山伯与祝英台”、“孟姜女”、“白蛇传”并称中国四大民间传说，因“牛郎织女汉代石雕”，昆明池也被誉为中国“牛郎织女爱情传说”的发源地。
石婆庙我今天去的就是供奉织女的“石婆庙”。
十几年前我来过这里，那个时候没有导航，我是一路问过去的，现在导航石婆庙就可以了，就在斗门镇旁边的花园村。
其实这个花园村也是有说法的：西周镐京的御花园。
石婆庙在村子外面的庄稼地里，今天没有游人，除了庙会，这里平时确实没有多少人。大约只有本地人知道这里。
门不大，但是门两边的门神要注意：左侧是二郎神，据说他是织女的大表哥；右侧是孙悟空，他在这个庙里有神位。
大圣小圣当门神，这个石婆人缘好。
进门就是玉皇殿，里面当然供奉着玉皇大帝，当然也有各种娘娘，还有织女。
这个好像是新修的，我以前来的时候没有这个。想想他们都是破坏织女美好婚嫁的老顽固，供奉在这里好像不合适。
其实不合适的还有很多，财神药王这里都有。老百姓不管这个，只要心里有需求，就要供奉一个神仙，管你情愿不情愿，这叫一条龙服务。
后面就是石婆殿，我们进去看，石婆被用玻璃盒子罩住了，我记得原来石婆凤冠霞帔，是能直接看到的，不过从旁边的洞子绕一圈，从侧后面还能看的比较清楚，石婆巨鼻大眼。
据说石婆不仅管姻缘，还能治病，当地人头疼脑热，便过来摸摸石婆像相应部位，疼痛就会消失，这一罩，就没有这个功效了。
石婆殿旁边，还有一个房子放着一巨石，上面整床的铺盖，好像是新婚夫妇的床铺。
这也是有讲究的，传说此石从天上而来，就是牛郎和织女的爱巢。
有意思的是巨石上有两个裂纹，说是石爷牛郎晚上睡觉爱尿炕，石婆很生气，一脚把石爷蹬到了昆明池的对岸。
你看，一年好不容易见一次面，还要被石婆一脚蹬走。
石爷看完石婆，还得看石爷。
有种说法：1978年石雕被作为文物搬迁到西安碑林博物馆，每到七夕时节，斗门镇善男信女到碑林博物馆烧香祭祀；碑林博物馆不堪其扰，随将石像移至户县草堂寺，斗门镇善男信女又到草堂寺烧香祭祀；草堂寺僧侣也不堪其扰，后来1986年牛郎织女石雕在本地善男信女的索求下，石像又被移回昆明池原地。
我对这个说法很是怀疑，但是有没有证据。
石爷在斗门镇东街，就是斗门派出所斜对面的棉绒加工厂，当地人叫做棉扎厂，里面其实都出租给汽修厂幼儿园了。
沿着厂里的路一直走到头就看到了。这里没有庙，只有一个小亭子样子的建筑把石爷罩着，很是冷清。
有人说是这里原来是棉纺厂禁烟火，找石爷的人就少。恶性循环，石爷的灵性也随之一落千丈。
其实一个放牛娃能娶上天上的仙女，要说谈恋爱的高手，还要属牛郎。
我看着石爷眉目清秀多了，有女相，石婆却粗壮有男相。
难道男女弄错了？有人也是这样认为的。
要我说很多男子到了老年，其实就是呈现出一种女相；有些女子到了老年，却有男相。这个没有文字，真说不清。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，石婆石爷的直线距离也就是两三公里，“盈盈一水间，脉脉不得语”，少年夫妻老来伴，老了老了也不能放到一块儿，这就是牛郎织女的命运。
前些年西安挖掘昆明湖的时候，就把昆明湖对标杭州西湖。
不说别的，就是牛郎织女的传说，就能对应白娘子许仙，现在开发的昆明湖一部分叫做“七夕公园”，可惜影响力不超出西安。
即使到现在，很多西安人都不知道这个石婆庙，不知道这个石爷石婆就是牛郎织女，去昆明湖转的时候，别忘了去石婆庙看看，特别是求婚姻的。
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