周末，在家闲读《论语》。其中，有五段是孔子为学生阐述什么是“孝”这个问题的。

尽管，孔子老先生从不同的角度说明同一个问题，但是，说白了都没离开一个“礼”字。

我把它们收录起来，写成一张集锦，取名曰《论语言孝》。

学过一段时间小楷，这幅字里边似乎有王宠的笔意，似乎还有文征明的意味。反正是学得不伦不类，今古杂糅了。

有位真正的书法家朋友看了这种字，还连连说好，不知人家是真心说好，还是逢场作戏，咱宁可信后者吧，别不自觉让人家笑话。

子曰：“父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”

孔子说：“父亲在世的时候，看儿子的志向，父亲不在世了，就看他儿子的行动。如果三年过去，他不改变父亲生前的行事之道，就可以说他是孝了。”

这一点其实是很重要的。社会上就有那样一些人，当老父亲活着的时候，他会言听计从，毕恭毕敬，可是一旦老子不在了，他立刻就会我行我素，改弦易张，有的甚至很快就把老人辛苦一生积攒的家业挥霍一空。

其实，这还算好的。岂不知还有很多老子活着就不孝顺，把任活活气死的也有。

孟懿子问孝。子曰：“无违。”

樊迟御。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对之曰，无违。”

樊迟曰：“何谓也？”

子曰：“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。”

孟懿子向孔子请教“什么是孝”，孔子对他说：“不违背礼法就是孝。”

次日，樊迟给孔子驾车出行。孔子在车上对樊迟说：“孟孙曾问我什么是孝，我对他说，不违背礼法就是孝。”

樊迟问：“什么意思？”

孔子说：“对父母，活着的时候以礼相待，死了还能以礼送葬，时时以礼祭祀，这就是孝。”

上文中，孟懿子号仲孙，同樊迟都是孔子的学生，孔子口称孟孙，说的就是孟仲孙。

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

孟武伯向孔子请教“什么是孝”。孔子说：“只要时时记挂着父母身体的疾病就是孝。”

孟武伯是上文中提到的孟懿子的儿子，看来这一家两代人都是孔子的学生，不知他们爷俩私下里是不是以师兄弟相称。

这段话，其实还有一种解释，也说的过去。就是：

除了让父母担心他的身体，其他的也不让父母操心，这就是孝。

子游问孝。子曰：“今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

子游向孔子请教“什么是孝”。

孔子说：“现在的人都说，孝，就是能够把老人养活。其实这是不全面的，至于犬马，人们都能够把它们喂饱。如果不尊敬，即使让老人吃饱了，又跟喂养牲畜有什么区别？”

这段话，听起来挺扎心的，但是，话粗理不粗，现实生活中就有不少人是这样对待老人的，这哪能叫做孝。

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”

子夏向孔子请教什么是孝。

孔子说：“对父母和颜悦色，其实是很难的。家里有事的时候，做子女的能够代劳。家里有了美酒佳肴，子女先让父母享受。你以为这就是孝吗？”

孔老先生显然认为，孝，不仅仅是让他们吃好穿好，不做体力之劳，更重要的是精神层面，应该让老人心情愉快，得到子女们的和颜悦色。

挺喜欢《论语》里边这几段话，这大概能够全面概括什么是孝了。

至于这幅书法，也许会因为其所书写的内容，您会喜欢吧。