过年期间到户县有个事儿，完事回家，顺路就到了甘河，到了甘河，带着朋友就要顺便看看遇仙桥。

因为我到过这里，自然就是导游。

结果我们在这里转悠时，一个过路的老汉看见了，就说我摇个电话，给你找个专家来。

果然，不几分钟，专家就来了。这个专家老汉晃晃悠悠的过来，说没有我给你们讲这个桥，你看也是看星星。

这口气比较大，我有些不服气。

老汉不管我咋想，领着我一会儿看这边一会儿看那边，忙活开了。

这老汉一开口，就把我镇住了：这座桥，是《西游记》的源头。

我开始还以为他说的是丘处机邱真人的《西游记》，结果老汉说，你说的是那本书我知道，是记载丘处机往西去的见闻，我说的就是唐僧取经的《西游记》。

连邱真人的《西游记》都知道，看来有说头。

先讲的就是“鳖咬龙胡子”。

龙是皇上的象征，这鳖却敢咬龙胡子，这是对皇权的反抗，这里隐藏着一段秘史。

一般人都认为元代对道教很友好，其实道教在元代曾受过两次打击，一次是在蒙哥时期，一次是著名的“至元焚经之祸”。

（以上有老汉说的，有我查资料的对应的，真不是捕风捉影）

在忽必烈时期，召开佛道辩论大会，佑佛抑道，在燕京筑焚经台，下令收缴焚毁道教经典。又命各地均筑焚经台，在全国范围内收缴道经和印板销毁，执行非常彻底，老百姓不敢匿藏。

“至元焚经之祸”是中国历史上道教最大的法难，道教典籍之后大多残缺不全，造成了中国文化史上的空前大劫，永难弥补。（这个正史有记载）

对于道教来说，这是一个大大的伤疤。

这个仇，肯定要报；明着不行，就暗着来。于是，在修缮这个遇仙桥的时候，就闹一些“幺蛾子”。

为什么是遇仙桥？因为这里是重阳祖师成道的地方，意义非凡。

于是乎，在雕刻这些龙的时候，就留下好多蹊跷的地方。

下来，这老汉说的我就记不太清了，关键信息点太多了。

比如有些地方龙的眼睛有残缺，有些地方脸上有残缺，有些地方头部有残缺，有些地方龙胡子有残缺，有些地方龙脖子有残缺。

——而且这些地方残缺大多对应的是两处，就是对道教不友好的两个皇帝泄愤。

老汉拉着我们一会儿往南，一会儿往北。老汉说这个雕像要对应着看，证明这是不是偶然情况，不是他臆想的

老汉讲述的很详细，虽然我心里有想法，但是却又不得不对老汉自圆其说的想法折服。在一些建筑上，雕刻一些东西，影射一些事情，这也确实是常见的事情。

说实话，没有这老汉的讲述，我还真是不知道元代曾经焚毁道经的事情。

所以，就有了“鳖咬龙胡子”的雕塑出现。

我问老汉：这和《西游记》有啥关系？

老汉就笑：大闹天宫么，就是对皇上的反抗。

最早的《西游记》版本和现在流行的是不一样的，是全真道教人物对皇上的反抗，但是要以隐晦的方式表达出来。

只不过后来经过历代改编，《西游记》就成了现在这个样子了，看不出来原意。

（有关道教人物写《西游记》故事也不是捕风捉影，这是有一些说法的）

经过专家老汉解读，我真是佩服他研究的细致。

也只有这个老汉，有这个条件。他就住在旁边，没事儿就过来转转，过来看看。就发现这里这么多的蹊跷。

老汉说他都写了三十多万字的资料了！

我惦记着旁边出土的重阳真人石像，旁边老汉说门关着你看不到。忽然他想起来啥，拉着我们到旁边一个房子，指着一个屏幕说：这里能看。

奥，这里有摄像头。

不过这个角度看不出啥，这是明代出土的石像，据说是重阳真人和马玉孙不二两个徒弟。

从遇仙桥绕到广场后面，我到放石像的庙前拍个照片，也算是来过了。

一个老地方，需要有这样热心的老人，这样才有传承，就像鹰兔桥运渠店村的老汉一样。

有时候，我出去转，就喜欢听这样的土专家讲故事，和正史都是有些联系的。信不信由你，但是他的认真劲儿，还都不算是一般专家能做到的。

老汉讲完了，也不废话，和几个老汉就去下棋耍了。

希望这样的专家越来越多。

作者：云水终南

信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗。