金庸先生小说《天龙八部》中，主角之一的乔峰，一直是读者最喜欢的人物之一，他武功高强，豪气云干，他为人正直，忠孝两全，他快意恩仇，却也怜悯众生，是一位真正的大英雄、大侠士。

在读者心目中，乔峰是完美的，是男人的标杆。

乔峰剧照

说到乔峰，就不得不说与他齐名的慕容复，当时的武林中，素来有“北乔峰，南慕容”的说法，他们二人，是当时武林中最杰出的青年才俊，因此齐名江湖。

然而，在很多读者看来，慕容复人品卑劣，武功差劲，根本没有资格与乔峰齐名江湖。乔峰这样的大英雄，与慕容复那样的小人齐名江湖，简直是奇耻大辱。

久而久之，读者都不认同“北乔峰、南慕容”齐名江湖的说法，甚至有很多人开始否定“南慕容”就是慕容复，或者尽量贬低慕容复，以此来证明他没有资格与乔峰齐名。

很多读者认为，“南慕容”指的是慕容世家，或者慕容博，根本不是慕容复。

其实这样的说法就有点扯了，慕容世家是一个武学世家，属于一方势力，是不可能与一个人齐名的，就算齐名，那也是跟大理段氏这样的武学世家齐名，可以说“姑苏慕容，大理段氏”，但肯定不能说“姑苏慕容，丐帮乔峰”。

就好比“南武当、北少林”改为“南张三丰、北少林”，怎么看都觉得突兀。

所以，齐名江湖，肯定是对应的，不一样的东西，是没法拿来比较的。

慕容复剧照

再说“南慕容”是慕容博的说法，其实也不成立。

首先，乔峰与慕容博不是同时期的人，他们也没有其他齐名的必要，必然不可能齐名江湖。

隔辈齐名，大概有两种情况，第一种是像少林派创派祖师达摩祖师和武当派创派祖师张三丰那样，成就在武学史上都很高，可以并称为武学史上两大宗师。

而另一种情况，则是武功特别高，是当时江湖上武功最高的几人，比如“五绝”（王重阳与其他四绝本不是同辈）和“新五绝”。

然而，乔峰与慕容博并不是上述两种情况，而且乔峰名震江湖时，慕容博已经假死了，他自然不可能跟一个死人齐名，除非他死后才有可能。

其实“南慕容”是谁，小说中早有定论，就是指慕容复，这一点是毋庸置疑的，无法反驳，因为小说中不止提到过一次，而且乔峰本人都说过。

很多读者意识到这一点，于是又想出了另一种说法，他们认为，慕容复的名气，多半是依靠慕容世家先辈打出来的名气，而乔峰则是靠自己打出来的。

慕容博剧照

这种说法对不对呢？其实也不对，因为乔峰和慕容复的名气是一样的，一部分依靠所属势力，一部分靠自身能力打出来的，或者大肆宣扬出来的。

乔峰是丐帮帮主，少林派俗家弟子，这是他的江湖身份，他武功高强，在丐帮屡立奇功，打出了不小的名气，但其实他的名气，也依靠了丐帮。

而慕容复是慕容世家传人，他的武功虽然比乔峰是差劲，但放眼整个江湖上，水平还是挺高的，他们慕容世家图谋不轨，素来有大肆宣扬自己的传统，只要武功不是特别差，在江湖上都能有不小的名气。

乔峰与慕容复虽然都有依靠背后的势力，但他在江湖上的名气，肯定是个人的，不论是打出来的，还是宣扬出来的，那都是个人的名气。

所以，慕容复靠的肯定不是慕容世家的名气，他在江湖上的名气，是他个人的。

上述都是读者对慕容复的质疑和贬低，归根结底，就是认为他没资格与乔峰齐名，他与乔峰齐名，对乔峰来说就是耻辱。

乔峰、段誉剧照

笔者个人也很喜欢乔峰，估计大部分“金庸迷”都喜欢乔峰，但咱们大可不必这样，因为齐名的原因有很多，并不是所有齐名都是名副其实的。慕容复的确不配与乔峰齐名，但没必要去否认这个事实。

那么慕容复为何能与乔峰齐名呢？

要搞清楚这个问题，咱们就得知道，慕容复与乔峰有什么相同之处？他们齐名有何意义？

咱们先说慕容复与乔峰的相同之处。

首先，慕容复与乔峰都是江湖上大势力的核心人物，一位是丐帮帮主，一位是慕容世家传人，他们在江湖上都有一定的地位。

其次，慕容复与乔峰都是年轻一辈，而且是其中最杰出的人，甩了其他同辈人几条街（当时段誉、虚竹、游坦之尚未崛起）。

最后，慕容复与乔峰在江湖上都有很大的名气，远远超过了同辈人。

搞清楚了慕容复与乔峰的相同之处，那就很好理解他们齐名江湖的意义，很明显“南慕容，北乔峰”，指的是当时武林中最杰出的青年才俊。

慕容复剧照

丐帮的主要活动地带在北方，因此乔峰也主要在北方活动，他的名气也主要在北方。而慕容复则相反，不论是活动地带还是名气，都主要在南方。

所以，乔峰称“北乔峰”，慕容复号“南慕容”。

少室山英雄大会之前，慕容复与乔峰从未见过面，也未交过手，因此江湖上很少有人知道他们的武功差距，而那时的慕容复也没有表现出卑劣人品的一面，久而久之，江湖上就传开了他们齐名的说法。

这种齐名，是江湖同道叫出来的，与“五绝”那种实打实比出来的不一样，因此可能存在很大的水分。

最后还是那句话，齐名江湖的原因有很多，不一定都名副其实。

从各方面来看，慕容复的确没资格与乔峰齐名，乔峰与他齐名，的确是耻辱。

（图片来源于网络）

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