今年的二月是闰月，是阴历为了跟上节气的脚步，而加出来的时间。是阴历的每个月比两个节气少的那一天堆积而成，是没有中气的月份。今年闰二月，从初一到二十九，期间只有清明一个节气，有节而无气。老人说：闰月孟婆汤，必定有人伤，到底是什么意思呢？

阴历是根据月亮绕地球运行而制定的，每个月平均为二十九天半。节气是根据太阳黄道来划分的，太阳在黄道上运行一圈，等于地球公转一圈的时间，也就是365天5小时48分46秒。将这个时间平分为二十四等份，每一份就是一个节气的时间，约为十五天五个多小时。

两个节气就是三十天半，比阴历多了一天，这就会导致节气在阴历中的日子不断推后。当某个月没有中气的时候，就为闰月。闰月的出现，就是为了阴历和节气同步，所以闰月之前，节气必定在阴历的最晚时间。

今年二月逢闰，春分是二月的中气，所以春分节气就跑到了二月的最后一天，于是就出现了闰月。春分是木气的顶点，火气孕育的开始，春分节气的推后，就会导致寒气不断往后延伸，春季的温暖气候被冬寒之气覆盖了。

因此有闰月的年份，节气推迟，春季往往比较寒冷，所以“双春夹一闰，带毛的贵如金”。今年闰二月，春季已经过去一大半了，有些地方依然寒冷如冬，寒气压制阳气不能生发，阳伏不出，大地开启了震动模式，民多疾疫，万物不长。

什么是闰月孟婆汤？

春分是木气上升的顶点，也是火气孕育的开始，火为夏热，所以此时最怕温度不升。温度不升，大地多动，疾疫增多，万物不长。此时火气将显，寒气依然不散，寒为冬水，水火相对，则人们多疾。

凡是两气对抗之时，都是瘟神所在之时，春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，中瘟史文业，代表着四季的不顺之气。春瘟张元伯所代表的力量就是寒热对抗，所以此时的寒气就容易导致人们离开。

因此春分前后三日被称为“春彼岸”，秋分前后三日就为“秋彼岸”。此花一直开到望乡台，有花无叶，有叶无花，花叶永不相见，指引着离开之人走过奈何桥，然后重新开始。所谓奈何桥，是一种无可奈何的眷恋和遗忘。

过桥的目的是为了过河，被称为忘川河。想要过河，只有两种途径，一种是喝下孟婆汤，忘掉曾经的一切，从桥上走过。另一种是被推下忘川河，挣扎千年，自己游过去。或者坐船渡过，那需要天大的机缘。

所以最好的途径就是喝下孟婆汤，从桥上走过。孟婆汤有五味，甘苦辛酸咸，以八泪为引，熬制而成，代表着生老病苦，悔思伤离。也就是用你一生流过的泪水熬制而成，喝过之后，曾经的一切都会遗忘。

既然是孟婆是卖汤的婆婆，那就意味着孟婆汤不是免费的，所以人们在离开之时，总要带几枚铜钱，握在手中，放在口中的叫口含钱，用途不一样。手中一般放六枚铜钱，意为买路钱，也就是买一碗孟婆汤，顺利走过奈何桥。

奈何桥分三层，上层过善人，中层过普通人，下层过恶人。上层最安全，下层最危险，容易掉下去。在数字之中，七为复生之数，所以头七在地下，二七过奈何。有诗云：二七亡人渡奈河，千群万队涉江波。

最晚到七七，绝大多数人都会走过奈何桥，重新开始了，因此七七为满七。除非被推下忘川河，那就要历经千年，才能重新开始。地下千年，地上三年，所以在民间习俗中，三年为最后一祭，此后的祭拜只是一种思念，因为三年之后，先人早已重新开始了。

所以忘川河就是先人复生的最后一道关口，而孟婆就是这个关口的守护者，为迎来送往的使者。人们离开后的第一处就是孟婆庄，由孟婆送去，再由孟婆送走。因此孟婆并非只有一位，而是一个职位的代称，是地下迎来送往的使者，于是孟婆决定着人的生和终。

闰月孟婆汤，必定有人伤

人生活在地球表面的大气之中，大气的变化决定着人的顺逆，风就是大气变化的方向标。风决定着大气的变化，也就决定着人们的顺逆，所以孟婆就是风，也就是飓风。《山海经》中说：帝之二女，游於江中，出入必以风雨自随，以帝女故曰孟婆。

《历代词话》中说：俗谓风曰孟婆，飓母即孟婆。宋代的蒋捷写过一首词说：春雨如丝，绣出花枝红袅，怎禁他孟婆合早。所以孟婆就是飓风，飓风也就是西风，为兑气所生，自带肃杀之气，为秋季之风。

今年二月逢闰，岁星在卯，月建在卯，二星也在卯，卯中沾染了病力。卯酉相对，最怕酉风吹卯。酉风就是西风，也就是飓风，飓风就是孟婆，所以今年的闰月孟婆汤，就为卯年卯月刮西风，此时的西风可以送走人们，可以送回祖先。

卯为春门，万物已出，为开门之象。酉为秋门，万物已入，为关门之象。卯为少阳的顶点，是万物生长的力量，酉为金气的顶点，是万物枯萎的力量，所以卯生而酉终，酉风就为孟婆，迎来送往，在闰月无中气之时，必定有人伤，于是闰二月最怕刮酉风，最怕寒气盛。

今年岁星在卯，与二星同位，卯木变成了病卯，酉风冲撞卯木，但节气在木旺之时，病卯伤了酉金，空气中干燥而多土，人们就容易肺金受伤。所以此时最怕孟婆来熬汤，也就是刮西风，西风伤金，北风压火，大地多动。