孙尚香

思亲泪落吴江冷，望帝魂归蜀道难

——明朝学者徐渭

这一则题写灵泽夫人祠的对联，意为感慨孙夫人返回吴国后，与丈夫刘备再难相见，唯有落泪思念。

其实在我看来，多少带有一丝虚假与欺骗，甚至我一度认为，刘备与孙夫人是没有爱情可言的，而在没有爱情的前提下，两者自然是做不到惺惺相惜的，这也是为何在孙夫人返回东吴后，刘备后来平定益州，娶吴懿之妹为妻，称穆皇后。

在相关史书中，自刘备娶了吴懿之妹为妻后，再也寻不见孙夫人的任何记录，而孙夫人之所以能出现在我们的视野中，更大的成分是因为刘备这个重要的人物。

刘备：终于到手了

我们都知道孙夫人是孙权的妹子，听到这很多人都认为，孙夫人是孙权的亲生妹子，实则呢？在所有相关记载中，并未说明她就是孙权的嫡亲妹妹，还是同父异母的妹妹。

孙权的母亲吴夫人生有四子一女，四个儿子分别是孙策、孙权、孙翊和孙匡，但其女儿并未记载名姓。《三国志·诸葛瑾本传》记载：“孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨见而异之，荐之于权。”当代学者王晓乔认为，弘咨的妻子吴氏就是孙权的姐姐，即吴夫人所生的女儿。史书记载，孙坚还有其他妾室，推测孙夫人为妾室所生，而非吴夫人所生。

由此也可以断定，孙夫人很可能不是孙权的亲生妹子，那既然不是嫡亲妹子，在男尊女卑的社会体系中，以及刘备，孙权的种种做法，就更无法突出刘备与孙夫人的细腻情感，反而让我们感受更多是仇恨，只是区域历史的完美性，孙夫人成为了一件牺牲品。

孙母与孙尚香

西晋史家陈寿在《三国志》中评价：孙夫人才思敏捷，个性刚猛，多有其诸位兄长的风范。

东晋史家裴松之注引《云别传》中评价：孙夫人骄横跋扈，多次纵容带来的吴国士兵横行无忌，违反法度。

而刘备与孙夫人的结合，也是出于周瑜精心策划了一个名为“假招亲扣人质”的计谋，意图通过联姻的方式牵制刘备。

然而，这一计策被诸葛亮识破。

诸葛亮巧妙地安排赵云陪同刘备前往江东，并首先拜访了周瑜的岳父乔国老。

乔国老被说服后，成功地说动了吴国太在甘露寺与刘备会面。

结果，吴国太竟然真的将孙尚香夫人许配给了刘备。这一事件让孙权和周瑜陷入了尴尬的境地，他们被众人嘲笑为“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。

周瑜：狗诸葛！你狠！

我们结合孙夫人的性格，以及整件事情缘由，她怎么会同意呢？

因此在戏曲《两军师隔江斗智》中，孙尚香被塑造成一个年轻貌美的大家闺秀，对哥哥孙权安排的政治婚姻，她曾做出反抗。

孙尚香与刘备成亲之时，她表现出深明大义的一面，深知如果自己刺杀刘备，反而会让曹操得利，于是放弃刺杀刘备；孙尚香巧妙周旋于吴蜀两国之间，维护着孙权与刘备的关系，使得吴蜀相安无事、和平共处，展现出她见识过人，可谓女中豪杰的一面。

满眼不甘的孙尚香

所以，他与刘备的结合，不过是场政治联姻，压根没有掺杂任何情感在内，犹如三国志·蜀志·法正传》》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”文中描述的是主公在公安时，北面畏惧曹操的势力，东面又忌惮孙权的逼迫，近处更担心孙夫人在身边制造变故。

由此可见，从一开始俩人的结合，出发点就不是爱情，反而掺杂了很多政治因素，虽然孙夫人嫁给了刘备，但是刘备的属下如军师诸葛亮等都对她都防范有加。

兄弟齐心，谁敢造次

汉献帝建安十六年（公元211年），刘备受益州牧刘璋邀请率领大军入川。孙权听说刘备西进益州，派人前来迎接孙夫人回吴，孙夫人私自将年幼的刘禅带走，诸葛亮派赵云、张飞率兵驾船，前往长江拦截，才将刘禅夺了回来。

那既然两者没有情感可言，人们为何要歌颂这段爱情故事，甚至为孙夫人建城立庙呢？我倒觉得，孙夫人的出现，不过是为了歌颂伟大的女性，歌颂女性的一种伟大牺牲。

孙夫人庙

我们都知道，在古代，出嫁后的女性是没有名字的，大多都是跟着夫君的姓氏称呼，那孙夫人显然是个例外，但也不过是个孙夫人，也没有名字，孙尚香一名的由来，也是元代话本《三国志平话》中，因为民间艺人的口传需要，孙夫人被赋予孙尚香的名字，其人物形象也变得丰富饱满。