“先有官渡，后有昆明”这座千年古镇，竟然有这么多精美古建！

在1275年，意大利旅行家马可·波罗踏足中国后，开始了长达17年的奇幻之旅。在这漫长的旅途中，他游历了众多著名的古城，其中一座深受他钟爱的城市就是昆明。当时的昆明被称为鸭池城，金碧辉煌的建筑，商业的繁荣，街头小贩的叫卖，深深震撼了马可·波罗。

时至今日，昆明已经成为我们印象中的“春城”。有一句谚语说得好：“先有官渡，后有昆明”。想要了解昆明，那么就先来昆明南部这座有着千年历史的官渡古镇。

官渡古镇俯瞰图

官渡古镇所在地

跟随小探君的脚步，一起走进官渡古镇，看看有什么惊喜在等着我们吧！

先有官渡，后有昆明

古滇文化的发祥地之一

官渡历史悠久，在距今一万多年前的旧石器时代就有人类活动。新石器时代的贝丘文化遗址在滇池东岸广为发现，螺峰村等多处有堆积如山的螺蛳贝壳。螺蛳贝壳又叫蜗牛壳，所以历史上曾将今官渡古镇一带称为“蜗洞”。

现在在昆明一些地方还能见到

螺蛳贝壳与土坯混合修建的房子

战国时期，官渡隶属滇国，后经汉唐，分属“谷昌县”地（汉武时期）和南诏国属地（唐朝）。唐永泰元年（765年），南诏国王阁罗凤命长子风迦异于昆川（昆明）置拓东城，定为东都，与大理太和城的西都遥相呼应，中间沟通必经滇池，故而在西山高峣修建一个水路码头为西渡口，官渡修建一个渡口码头为东渡口。

宋代大理国岳侯高万泰及其世袭子孙，在官渡建立渡口，一起营造官渡古镇，并在此建法定禅寺。

法定寺大雄宝殿外檐还有宋代遗风

由于地处交通要塞，水路交通的渡口和中转站，以及执政者的经略，官渡古镇自唐代开发至明清，便是人口稠密的码头集镇，官宦客商往来频繁，逐渐成为与昆明相媲美的经济中心。

据元代普祥撰《创建妙湛寺碑记》载：

滇池之巽隅二十里，有廊曰蜗洞……乡士大夫游赏览船于渡头，吟啸自若，陶陶而忘返，命之曰官渡，故有停舟之赋。乃古拓东演习高侯之裔生世悠游之所也。

可见，经过唐宋的发展，元代的官渡已然成为昆明东南郊的一个经济重镇。

明清时期，官渡集镇一度达到鼎盛时期，有“没有官渡人，街子赶不成”的民谚，由此可见官渡的繁华。

小小古镇

汇聚这么多古建！

古镇内文化古迹众多，集聚了唐、宋、元、明、清的“五山、六寺、七阁、八庙”；又有“六寺、七阁、八庙、二殿、二宫”之说。

妙湛寺、妙湛寺双塔以及妙湛寺金刚塔俯瞰图

妙湛寺及妙湛寺双塔

妙湛寺为官渡“六寺之首”，其地原为滇池之一部分，地面下螺壳累积，故妙湛寺亦称螺峰寺。始建于元代至元二十七年（1290年），1295年落成，后因被水淹倒塌，1325年迁建于现址古镇的中央。

妙湛寺所在位置，前面就是双塔和金刚塔

妙湛寺

明英宗天顺二年（公元1458年），云南镇守太监罗圭大事恢廓，于山门内建密檐式砖塔二座，同时又于山门外中轴线上，建金刚宝座式石塔一座，即金刚塔。清道光十三年（1833年）发生地震西塔被毁，东塔保存至今。现在的西塔是后来重修的。

妙湛寺双塔

妙湛寺金刚塔

妙湛寺现存建筑有天王殿、罗汉殿、大雄宝殿、毗卢殿、光明殿和妙德阁，现存塑像都是剑川能工巧匠雕刻彩绘而成。

罗汉殿

大雄宝殿

殿内供奉三世佛

妙德阁

妙湛寺双塔中西塔为重修建筑我们暂且不谈，东塔为十三层密檐式实心砖塔，高13.6米。塔顶四周各立一只迦楼罗，迦楼罗又称为金翅鸟、大鹏金翅鸟等，是一种源自古印度神话的巨型神鸟，在佛教中，迦楼罗是天龙八部之一，位列护法神众。东塔一到十二层四面皆有小佛龛，内供佛像，塔刹仅存相轮基座，四角的迦楼罗俗称“金鸡”，所以又叫“金鸡塔”。

妙湛寺东塔

塔刹和塔顶四角的迦楼罗

妙湛寺金刚塔

金刚塔全用砂石砌成，原为佛教寺宇妙湛寺建筑群落的组成部分，故旧称妙湛寺石塔，是官渡古镇标志性建筑。又因塔的基座四面皆有券洞可穿塔心而过，俗称“穿心塔”。金刚塔是我国现存最古老、建筑规模最大的金刚塔之一。

妙湛寺金刚塔

妙湛寺金刚塔高16.05米，可分为两部分：下部是高大的基座；上部矗立五塔，主塔高大居中，四座小塔小巧玲珑，分立四角。

基座，方形须弥座式，边长10.4米，高4.7米，下部中空。四面各辟有一券门，呈十字形相通，可过行人车马。基座中心顶端嵌一铜质金轮，上铸佛像9尊，一尊居中，其余环列，每尊以菩提树相隔。

主塔居基座正中，由塔座、塔身、相轮和塔刹组成。塔座呈正方形须弥式，边长5.5米，高2.7米。四角各雕力士像一尊，东、南、西、北四面都有雕刻，每面3幅，共12幅。两侧为金刚界“五部佛”之佛座，东狮、南象、西孔雀、北伽楼罗。每面正中分别雕刻“五部佛”之念珠宝珠、莲子、金刚子等。

主塔

四角力士像

须弥座之上是塔身，依次往上是七重莲瓣形制的覆莲座、覆钵式塔肚，塔肚四面正中各辟一龛，内供佛像一尊。相轮部分包括塔肚以上的平台、小覆钵、仰莲和由十三层圆盘堆叠的“十三天”，再上还有铜制的圆柱形华盖，华盖上有四天王小铜像，分立于东西南北四方，华盖沿垂铜制镂空的流苏和小铎八件。再上为塔刹，由宝座、覆、仰莲、塔肚、摩尼珠和宝瓶组成。由以上结构可以看出，妙湛寺金刚塔是据佛经金刚界之五部而建造，主塔实际上就是一座小型喇嘛塔。

塔身、相轮和塔刹

四座小塔形制一致，都由须弥座、塔身、相轮和塔刹组成。小塔下为方形基座，边长1.4米，高0.75米，基座上为方形须弥座，其上为三层方涩，方涩之上依次为覆钵、仰莲、八角形石板、八面形石柱，柱顶上置一平板，板上置一座小巧的石雕庑殿，殿顶安葫芦形宝瓶。

小塔

主塔与四座小塔比例协调，但形制有别，且富于变化。主塔采用的是覆钵式塔（俗称喇嘛塔）式样，小塔则采用了类似墓表的纪念性石柱式样。在佛塔建筑上采用纪念性石柱，并将其与喇嘛塔式样结合起来的做法，确属少见，这是妙湛寺金刚塔的独特之处。

法定寺

宋元丰三年（公元1080年），段思平建立大理国政权，封开国元勋高方泰为岳侯，封地为鄯阐。至高智升时，在蜗洞筑城郭、置府邸，建法定寺。

法定寺所在位置

法定寺

现在法定寺经历代重修，已非宋时遗物，现存大殿为清代早期建筑。寺有三进，由厢房、配殿等构成前后两个院落。大殿单檐歇山顶，建筑规模不大，但举架较高，该殿最大的特点是斗拱出45度翼形拱，正面外檐装饰较为华丽，明间下饰“双凤朝阳”透雕，檐柱顶端饰木雕麒麟，四角梁出头刻成凤鸟形状，造型生动，山墙墀头用砖砌如意斗拱，具有清代风格。

法定寺大雄宝殿

外檐雕刻非常精美

土主庙

土主庙始建于唐，至今已有1200多年。据《云南通志》记载，土主庙“蒙氏城滇时建，滇人奉为土神，各村邑奉之，独在官渡者灵异”。庙内供奉南诏三大保护神之一的摩诃迦罗大黑天神，其原型是古印度婆罗门教的宇宙大神湿婆，归依佛教后成为一等护法大神。天竺佛教初传南诏时，为顺应当地信仰，遂戴上“土主”帽子进驻土庙，这是佛教因俗而化、因地而化最终战胜巫教的手段。南诏借助佛教统一云南，大黑天神功不可没，深得朝野敬重，“凡十户之邑，亦必祀之”，香火历千年而不衰。