浙江长兴县丞吴承恩写《西游记》的时候，很多故事和人物素材，肯定不是凭空想象出来的，作为明世宗嘉靖年间的一代才子，能写出这样一部长篇古典神魔小说的大作，不知道翻阅了多少志怪古籍，借鉴了多少史书文献和历史人物。特别是书中最为出彩的美猴王、齐天大圣孙悟空，后世有人认为孙悟空的出现，吴承恩至少借鉴了13个真实或前人虚构的历史原型。今天我们就来讲一讲传说中的13个历史原型，看看哪个人物更像是真正的孙悟空。
第1位，西汉末年，新朝开国皇帝王莽，在秦末汉初的时候，其实就有了关于王莽转世的传说，相传汉高祖刘邦还是泗水亭长的时候，为了聚集人马，就曾利用斩白蛇化身赤帝子的故事，将丰沛子弟全都忽悠到自己的反秦队伍中来，而被他斩杀的白蛇也就是王莽的前身、白帝子。白蛇无故被汉高祖斩杀祭旗，所以不甘心，后来转世成为了汉元帝王皇后的侄子，最终把堂哥汉成帝的江山给篡夺了去，因此报了当年汉高祖一截两段之仇，所以汉朝也被中间的新朝截成了东西两汉。
而西游记中孙悟空从五行山下被唐三藏救了出来，那时恰好是大唐太宗贞观三年，而孙悟空被如来压在五行山下近五百余年，五百年前又恰好是王莽篡汉的时期，后世有人就认为吴承恩是借孙悟空大闹天庭，隐喻王莽篡汉，那王莽胆大妄为，离经叛道，和孙悟空意图坐上玉帝的如霄宝殿，其实就没什么两样了。不过，后来王莽和孙悟空一样，最后以失败告终，王莽的头颅也被汉光武帝刘秀藏在了皇家武库当中，历经了五百年，还是被毁于后来的乱世战火之中。
第2位，古天竺神猴神猴哈奴曼，哈奴曼在古印度神话中，与西游记中的孙悟空极其相似，他有四张脸和八只手，堪比七十八般变化，他又能腾云驾雾，一把火烧了大魔王的楞伽天宫，飞上喜马拉雅大雪山盗取仙草，救治贤明的罗摩王子。而后来神明又赐给了他长生不老。神猴哈奴曼活脱脱就是齐天大圣孙悟空的翻版。
第3位，冲天大将军黄巢。唐末盐贩出身的落第秀才黄巢，为了报复唐朝皇帝，率领反唐义军一路冲杀，席卷天下，唐朝几十个手握重兵的藩镇节度使，居然没有一人挡得住他的兵锋，黄巢又自称冲天大将军，后来更是建国号大齐，年号金统，这和齐天大圣孙悟空的名号，竟有异曲同工之妙，西游记讲的是天庭之乱，难免有隐喻黄巢反唐之嫌。且黄巢的诗词霸气雄豪，如“扑天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，又如“他年我若为青帝，报与桃花一处开”，这与猴王奋起千钧棒的英雄气概也相差无几了。且后来黄巢兵败之后，相传也是落发为僧了，这与孙悟空皈依空门，又成一巧合之处，不得不让人遐想万千。
第4位，水猴子无支祁。这是山海经中描述一的一种上古水怪，相传在大禹治水的时候，水怪无支祁在淮河当中兴风作浪，伤害两岸百姓生灵。他长得极像猿猴，白头青身，火眼金睛，力气比九头大象还要大，后来大禹治水途经淮河，用法力将其镇在了龟山之下。如今在南方许多地方，还有水猴子的传说，至于无支祁可能是孙悟空的化身，这是鲁迅先生率先提出来的。
第5位，胡僧石磐陀，这是一个真实的历史人物。石磐陀是甘肃安西县锁阳城人，他长得满脸长毛、两眼环形、鼻孔向前、獠牙外露，样貌非常丑陋，在唐太宗贞观三年，玄奘法师，也就是西游记中的唐三藏西行途经瓜州的时候，在上讲经说法一个多月，期间有胡人石磐陀受其感化，甘愿落发做他的弟子，护送他一路西行，于是后世就将石磐陀衍化成了猴王孙悟空了。
第6位，高僧悟空，俗名车奉朝，他是唐玄宗时期京兆府云阳县人，祖上是北魏鲜卑皇族拓跋氏勋贵。唐玄宗天宝年间，车奉朝奉旨与大唐使臣张韫光一道出使西域，后来在天竺国卧病不起，无法与使团东归，就滞留在当地剃度为僧，学经三年，病愈之后，车奉朝遍游北天竺、中天竺诸国，游历四年后才发愿归国。直到唐德宗贞元六年，他才回到了长安。又于唐宪宗元和七年圆寂，他一生历经了四朝皇帝，享年81岁。
第7位，全真道人尹志平或李志常。许多人知道尹志平，都是来源于金庸的《神雕侠侣》，其实历史上确为尹志平其人，他也活了很大的岁数。历史上尹志平确实是全真教长春真人丘处机的弟子，而且还是掌门传人。在吴承恩的《西游记》问世并广为流传之前，天下之人大多都只知道丘处机的《西游记》，即《长春真人西游记》，这是丘处机应成吉思汗征召，不远万里前往西域大雪山时写下的游记。而尹志平和李志常则是追随丘处机一路西行的入室弟子，并且先后接替了丘处机掌管全真教。
他们也像师父丘处机一样得到了成吉思汗的敬重与款待。直到成吉思汗的孙子元宪宗蒙哥汗即位后，蒙哥汗更加敬重藏传释门法师八思巴，并在上都开平为释道两教举行了辩论大会，以李志常为首的全真道家落败于八思巴之口，最后蒙哥汗宣布李志常等全真道人落发为僧，并焚毁一切道经，八思巴也被蒙元皇帝尊为宣文辅治、大圣至德、普觉真智、佑国如意、大宝法王、西天佛子，如此封号，简直堪比如来了，而落败为僧的李志常等人会不会就是孙悟空的原型呢？吴承恩后来撰写西游记，会不会在这段历史当中获取灵感呢？
第8位，北宋年间义军大蜀王李顺。在宋太宗年间，由于不堪宋朝官吏的压迫，蜀人王小波、李顺聚众起兵，反抗大宋王朝。不久王小波中箭身亡，李顺继续率领义军作战，曾一度攻下成都，威震西南，吓得宋太宗调集精兵强将，才好不容易把李顺的义军给压了下去。相传李顺兵败后不知所终，三十多年后，有人说在广州发现了已经白发苍苍的李顺，吓得宋太宗的孙子宋仁宗立马派人将其捉住，不问真伪当即斩首，可见李顺当年的威名有多可怕。
还有一个传说，就是在福建南平市顺昌县有宝山主峰上，有一座双圣庙，其实是一座古墓，据墓碑上所刻文字可见，有通天大圣和齐天大圣的字样。有人就分析，这会不会就是当年蜀王小波和李顺的坟墓呢？在吴承恩的西游记问世之前，元朝戏曲家杨景贤写的西游记中就有两个大圣，即通天大圣和齐天大圣，到了吴承恩笔下，则将二者合而为一了。
第9位，通天教主。通天教主本是封神演义当中的人物，他和太上老君、元始天尊在演义中平起平坐。只是结局最后被开天辟地的盘古老祖收了去。以他的本领，会不会就是后来的通天大圣？最后又衍化成了吴承恩笔下的齐天大圣孙悟空呢？
第10位，袁洪。袁洪是封神演义中梅山七怪之首，他本是白猿修道成精，本领与二郎神杨戬不相上下，他也会七十二般变化，手使一气水火棍，堪比如意金箍棒。后来女娲娘娘出手才将他降伏。不过到了西游记中，梅山七怪却变成了梅山六兄弟，梅山六兄弟也都成了二郎神的结义兄弟和下属，却没有了法力高强的袁洪，看官们，你们认为袁洪会不会就是后来的孙悟空呢？
第11位，汉光武帝刘秀。刘秀的经历其实和孙悟空也很像，且与西游记中齐天大圣大闹天宫的时间恰巧吻合，特别是在著名的昆阳之战，刘秀率三千精兵大战王莽四十万大军，是不是很像孙悟空大战十万天兵天将，且王莽麾下还有一位号称巨无霸的巨大战将，也像极西游记中天将巨灵神，历史上刘秀确实打败了王莽的大军，这一幕会不会也成为了吴承恩的创作灵感之所在呢？
第12位，张角。东汉末年，聚众反汉的天公将军张角，经历其实也很像孙悟空。他自号天公将军，就是要与天公试比高的意思，他呼出的口号是，苍天已死，黄天当立，这不也像极了孙悟空要把玉帝拽下龙椅，自己来坐那灵霄宝殿么？且东汉末年到唐贞观初年，也差不多有四五百年的样子。
第13位，唐僧本人。看过西游记原著的朋友，应该都知道书中说到唐僧和孙悟空时，都会频繁出现一个词心猿，心猿并非实物，而是指心中的杂念、邪念，也就是说孙悟空在取经路上遇到的种种妖魔，实则都是唐僧自己心中产生的种种魔障，所以说心猿指的是不是就是唐僧本人呢？也就是说，本来就没有什么孙悟空，孙悟空只是唐僧心魔的写照，只有取得真经，彻底悟空了，心猿就没有了，也就没有什么悟空了。至此，看官们，你们认为上述13个历史原型，哪个最贴切真正的孙悟空呢？
