不同的人对“道”有不同的理解，有高深的理解，也有浅显的理解，那么，我就以浅显的理解来谈一谈“道”究竟是怎样的一种存在？它与我们有着什么千丝万缕的关联？

很多人在谈到道时，立马就会想到老子的《道德经》，我想我们不一定要以老子的方式去理解“道”，那样确实有困难，因为绝大多数人的境界还没有达到老子的那个高度，你说从古至今有那么多人在读《道德经》、在解释《道德经》，在这些解读者当中，又有多少人是真正领悟参透了的，可以说是寥寥无几。

假设一下，如果当下这个世界没有人类，也就是说没有人心的话，所说的这个“道”又从何处去显，因此我们可以这样认为“人心”就是“道显，”，没有“人心”就不会有“道显”，相信会有很多人反驳这种观点。

正因为“道”由心而显，所以“道”就是一个抽象的概念，这个概念却又是一个最抽象的概念，宇宙万物都被包含于其中，因此说“道”生－、一生二、二生三、三生万物，也就是说“道”就是万物的母体，世间的万事万物都不离“道”，或者说没有不在“道”中之物。

“道”分为“道本”与“道形”。“道本”指的是最大、最长、最多、最全的存在，“道本”无形无相、是“道”的本体部分，“道形”则是道的外显，世界万事万物的发展变化过程，就是“道本”与“道形”相互转换的具体表现。

万物从“道”中生，万物又在“道”中发展演变，最后的归宿也是在“道”中而灭。人有人道、鬼有鬼道、地有地道、天有天道、社会有社会之道、佛有佛道、神有神道等等，所有的“道形”都以心而显。

一、人道。人的“道本”是自然和社会的全体。人的“道形”就是人的全体，柴米油盐酱醋茶是“道形”，行住坐卧衣食住行是“道形”，酸甜苦辣喜怒哀乐也是“道形”，每个人都在道中，离开道来谈人是谈不出什么名堂的。

二、鬼道。鬼的“道本”是“人心”，鬼的“道形”是“害怕与恐怖”，记得小时候一群人集在一起看僵尸电影，心里是十分害怕的，但是又很喜欢，看完后要开着灯睡觉，很长时间都不敢走夜路，这是因为那时候我相信世上是有鬼的。

一个人如果说他见到鬼了，很害怕鬼会找他麻烦，总是喜欢求神拜佛，想通过祈祷神和佛来保护自己不受鬼的迫害，这样是没有用的，因为在现实世界中不存在鬼，鬼只在人心中，心中有鬼，就证明着了鬼道，想从外面去除鬼是办不到的，只有内心不着鬼的相，以智慧观照，自己就会跳出鬼道。

三、神道。神的“道本”也是“人心”，神的“道形”是伟岸和神通，常识告诉我们世上没有神仙，可是很多人明明知道没有，但在心目中还是留有神灵的一片位置，在那里可以超越现实而尽显神通，为得就是自得一份安宁与祥和。

当然仅仅通过人道、鬼道、神道的“道形”来说明“道本”是不够的；“道本”还可以从天道、地道、佛道、社会之道、科学之道、艺术之道等等一系列的“道形”中去领悟。

因此，道就是一切事物的“道本”与“道形”的总和，万物不离其中。