原创/琴鹤堂国学

月忌日，指每月初五、十四、廿三日。忌祭祀、宴会、沐浴、整容、剃头、整手足甲、求医、疗病、补垣、扫舍宇、修饰垣墙、平治道涂、破屋坏垣。

月忌日歌

初五十四二十三，年年月月在人间。

从古至今有文字，口口相传不等闲。

初五犯著家长死，十四逢之身自当。

行船落水遭官事，皆因遇著二十三。

它的依据是每日紫白九星入中宫：初一日一白入中宫，初二日二黑入中宫，初三日三碧入中宫，初四日四绿入中宫，初五日五黄入中宫……十四日五黄入中宫，廿三日五黄入中宫，五黄是君象，世俗都要回避。

《钦定协纪辨方书·卷六》及记载：

月忌日：

《历例》曰：月忌日，止注：祭祀、宴会、沐浴、整容、剃头、整手足甲、求医、疗病、补垣、扫舍宇、修饰垣墙、平治道涂、破屋坏垣，余事不注。

《齐东野语》曰：俗以每月初五、十四、二十三日，为月忌。凡事必避之，其说不经。

後见卫道夫云闻前辈云：此三日即河图之中宫五宫五数耳。五为君象，故民庶不可用。此说颇有理。

《通书》曰：俗忌初五、十四、二十三。以五黄值日配廉贞火生起中宫之土也。

其法：每月初一日起，一白水入中宫，与贪狼木相配，水木相生也。

初二日，二黑土与巨门土相配比和也。

初三日，三碧木能制禄存土也。

初四日，四緑木与文曲水相生也。

初五日，五黄土配廉贞火，火加中宫之土，火生土旺，火晦土湮而已。

初十、十九又起一白贪狼，至十四、二十三又值五黄廉贞。

前辈云：此俗忌之日有吉星可用。

《考原》曰：九宫之次，自一白至九紫，九星之次，一贪狼二巨门三禄存四文曲五廉贞六武曲七破军八左辅九右弼，故其相配如此。又以其日为九五之数，自初一至初五，五数也。自初五至十四，自十四至二十三，皆距九日。世不敢用，故忌也。

按：月忌之义，中宫五黄之说，皆为得之，而廉贞生土之说则不可信。今宫殿衙署有穿堂，坐向用正子午，家居则不敢用。又以太岁为堆黄煞，皆避尊也。以卑犯尊则凶，非以其为廉贞也。月忌之义，亦犹夫是。国家亦不用是日者，国有事必及臣民，故亦不用也。

《选择求真·卷五·嫁娶总集》记载：

嫁娶之日，世论纷纷，而选择之要，总取乾坤二造禄贵拱亲，男女缔卦，补救推寻。天星秉令，天嗣通根，天帝后配合，日辰三奇互贵，二德临垣，生旺有气，则举案齐眉，琴瑟静好矣。

历载宜不将、季分、天德、月德、二德合、三合、五合、六合、月恩、益后、续世、六仪、天喜、天赦、天愿等日，俱吉。

忌月厌、厌对、归忌、往亡、四忌、四穷、红砂、流霞、受死、披麻、孤辰、寡宿、伏断、四离、四绝、破日、亥日、无禄日、月忌、月穷、周堂值夫值妇等诸凶日。

《事类》曰：凡嫁娶选日，宜不将、天德、月德、天月德合、母仓、黄道上吉日。次吉月恩、益后、续世、戊寅己卯人民合日。然日辰合吉，虽不合不将也可用，不必拘也。

至于月忌日不忌嫁娶，如辛亥年十一月初五日辛卯、壬子年十二月初五日乙卯，嫁娶用之者也多，略举以此去俗忌。